كتاب القراءات وأثرها في علوم العربية

ظاهرة تخفيف الهمز - توجيه الاشمام وعدمه في لفظ «قيل» واخواتها - ج: 1 - ص: 214

وقال «الضحاك بن مزاحم» ت ١٠٥ هـ: «الشواظ»: الدخان الذي يخرج من اللهب وليس بدخان الحطب.

وقال «الاخفش الاوسط» و «ابو عمرو بن العلاء»: «هو النار والدخان جميعا» (١).

«عربا» من قوله تعالى: فَجَعَلْناهُنَّ أَبْكاراً عُرُباً أَتْراباً (٢) قرأ «شعبة، وحمزة، وخلف العاشر» «عربا» باسكان الراء.

وقرأ الباقون بضم الراء (٣).

والاسكان، والضم، لغتان في كل اسم على ثلاثة احرف اوله مضموم:

والاسكان هو الاصل، وهو لغة: «تميم- وأسد».

والضم لمجانسة ضم الحرف الاول، وهو لغة: «الحجازيين».

قال «الراغب»: «امرأة عروبة: معربة بحالها عن عفتها، ومحبة زوجها، وجمعها «عرب» قال تعالى: عُرُباً أَتْراباً

وقرأ «ابن كثير» في تفسير «عربا» اي متحببات الى ازواجهن بالحلاوة، والظرافة، والملاحة» اهـ.

«انشزوا فانشزوا» من قوله تعالى: وَإِذا قِيلَ انْشُزُوا فَانْشُزُوا (٤) قرأ «نافع، وابن عامر، وحفص، وابو جعفر، وشعبة» بخلف

---

(١) انظر: تفسير الشوكاني ج ٥ ص ١٣٧.
(٢) سورة الواقعة الآية ٣٧.
(٣) قال ابن الجزري: وعربا في صفا انظر: النشر في القراءات العشر ج ٢ ص ٤٠٧.
والمهذب في القراءات العشر ح ٢ ص ٢٦٩.
واتحاف فضلاء البشر ص ١٤٢.
والمفردات في غريب القرآن ص ٣٢٨.
ومختصر تفسير ابن كثير ح ٣ ص ٤٣٣.
(٤) سورة المجادلة الآية ١١