كتاب القراءات وأثرها في علوم العربية

ظاهرة تخفيف الهمز - توجيه الاشمام وعدمه في لفظ «قيل» واخواتها - ج: 1 - ص: 207

وقرأ الباقون «فواق» بفتح الفاء، وهو لغة «اهل الحجاز» (١) «شيوخا» من قوله تعالى: ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ ثُمَّ لِتَكُونُوا شُيُوخاً (٢).

قرأ «ابن كثير، وابن ذكوان، وشعبة، وحمزة، والكسائي» «شيوخا» بكسر الشين لمناسبة الياء.

وقرأ الباقون بضم الشين على الاصل (٣).

اذا فالضم والكسر لغتان.

«نحسات» من قوله تعالى: فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ رِيحاً صَرْصَراً فِي أَيَّامٍ نَحِساتٍ (٤).

قرأ «نافع، وابن كثير، وابو عمرو، ويعقوب» «نحسات» باسكان الحاء للتخفيف.

وقرأ الباقون، بالكسر، على الاصل، و «نحسات» صفة «لأيام» ومعنى «نحسات»: شديدة البرد، وقيل: مشئومات (٥).

---

(١) قال ابن الجزري: فواق الضم شفا انظر: النشر في القراءات العشر ج ٣ ص ٢٧٦.
والمهذب في القراءات العشر ج ٢ ص ١٧٩.
والكشف عن وجوه القراءات ج ٢ ص ٢٣١.
(٢) سورة غافر الآية ٦٧.
(٣) قال ابن الجزري: بيوت كيف جا بكسر الضم الى قوله:
عيون مع شيوخ مع جيوب صف من دم رضى.
انظر: النشر في القراءات العشر ج ٢ ص ٤٢٧.
والمهذب في القراءات العشر ج ٢ ص ٢٠٢.
واتحاف فضلاء البشر ص ١٥٥.
(٤) سورة فصلت الآية ١٦.
(٥) قال ابن الجزري: نحسات اسكن كسره حقا أبي انظر: النشر في القراءات العشر ج ٣ ص ٢٨٨.
والمهذب في القراءات العشر ج ٢ ص ٢٠٤.
والكشف عن وجوه القراءات ج ٢ ص ٢٤٧.