(المصلي عِنْدَ نزوله من الركوع إلى السجود، هل يَكُوْن عَلَى يديه أم ركبتيه؟)
للدكتور ماهر ياسن فحل
اختلاف الفقهاء في ذَلِكَ عَلَى قولين:
الأول: توضع الركبتان قَبْلَ اليدين عِنْدَ النّزول إلى السجود.
وبه قَالَ: مُسْلِم (١) بن يسار (٢) ، وسفيان الثوري (٣) ، والشافعي (٤) ، وأحمد في رِوَايَة (٥) ، وإسحاق بن راهويه (٦) ، وَهُوَ مذهب أهل الكوفة مِنْهُمْ: أبو حَنِيْفَة (٧) ، وإبراهيم النخعي (٨) .
ونقله الترمذي عن أكثر أهل العلم (٩) ، وَهُوَ مروي عن عمر بن الخطاب (١٠) ، وابنه (١١) ، واختاره ابن القيم وغيره (١٢) .
(١) هُوَ مُسْلِم بن يسار البصري، نزيل مكة، أبو عَبْد الله الفقيه، ويقال لَهُ: مُسْلِم سُكّرة، ومسلم المُصْبِح: ثقة عابد، توفي سنة (١٠٠ هـ) أو بعدها.سير أعلام النبلاء ٤/٥١٠، والتقريب (٦٦٥٢) ، وطبقات الفقهاء: ٩٤.(٢) انظر: مصنف عَبْد الرزاق (٢٩٥٨) ، وابن أبي شيبة (٢٧١٦) .(٣) انظر: مختصر اختلاف العلماء، للجصاص ١/٢١١.(٤) انظر: الأم ١/١١٣، والمهذب ١/١٧٦، والمجموع ٣/٤٢١، وشرح زبد بن ارسلان ١/٩٧.(٥) وَهُوَ المشهور من مذهب الحنابلة. انظر: الكافي ١/١٣٧، والمبدع ١/٤٥٢، ومنار السبيل ١/٩٤، وكشاف القناع ١/٣٥٠.(٦) انظر: المغني ١/٥٥٤.(٧) انظر: شرح معاني الآثار ٢/٢٥٤، والمبسوط ١/١٣١-١٣٢، وبدائع الصنائع ١/٢١٥، والبحر الرائق ١/٣٣٥.(٨) انظر: مصنف عَبْد الرزاق (٢٩٥٦) و (٢٩٥٧) ، وابن أبي شيبة (٢٧٠٧) .(٩) انظر: جامع الترمذي ٢/١٥٧ طبعة شاكر.(١٠) انظر: مصنف عَبْد الرزاق (٢٩٥٥) ، وابن أبي شيبة (٢٧٠٣) و (٢٧٠٤) .(١١) انظر: مصنف ابن أبي شيبة (٤٧٠٥) .(١٢) انظر: زاد المعاد ١/٥٧، وظفر الأماني: ٤٠٥.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute