ص83 - كتاب سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها -

للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

[+]١
- -١
- -٢
- -٣
- -٤
- -٥
- -٦
- -٧
- -٨
- -٩
- -١٠
- -١١
- -١٢
- -١٣
- -١٤
- -١٥
- -١٦
- -١٧
- -١٨
- -١٩
- -٢٠
- -٢١
- -٢٢
- -٢٣
- -٢٤
- -٢٥
- -٢٦
- -٢٧
- -٢٨
- -٢٩
- -٣٠
- -٣١
- -٣٢
- -٣٣
- -٣٤
- -٣٥
- -٣٦
- -٣٧
- -٣٨
- -٣٩
- -٤٠
- -٤١
- -٤٢
- -٤٣
- -٤٤
- -٤٥
- -٤٦
- -٤٧
- -٤٨
- -٤٩
- -٥٠
- -٥١
- -٥٢
- -٥٣
- -٥٤
- -٥٥
- -٥٦
- -٥٧
- -٥٨
- -٥٩
- -٦٠
- -٦١
- -٦٢
- -٦٣
- -٦٤
- -٦٥
- -٦٦
- -٦٧
- -٦٨
- -٦٩
- -٧٠
- -٧١
- -٧٢
- -٧٣
- -٧٤
- -٧٥
- -٧٦
- -٧٧
- -٧٨
- -٧٩
- -٨٠
- -٨١
- -٨٢
- -٨٣
- -٨٤
- -٨٥
- -٨٦
- -٨٧
- -٨٨
- -٨٩
- -٩٠
- -٩١
- -٩٢
- -٩٣
- -٩٤
- -٩٥
- -٩٦
- -٩٧
- -٩٨
- -٩٩
- -١٠٠
- -١٠١
- -١٠٢
- -١٠٣
- -١٠٤
- -١٠٥
- -١٠٦
- -١٠٧
- -١٠٨
- -١٠٩
- -١١٠
- -١١١
- -١١٢
- -١١٣
- -١١٤
- -١١٥
- -١١٦
- -١١٧
- -١١٨
- -١١٩
- -١٢٠
- -١٢١
- -١٢٢
- -١٢٣
- -١٢٤
- -١٢٥
- -١٢٦
- -١٢٧
- -١٢٨
- -١٢٩
- -١٣٠
- -١٣١
- -١٣٢
- -١٣٣
- -١٣٤
- -١٣٥
- -١٣٦
- -١٣٧
- -١٣٨
- -١٣٩
- -١٤٠
- -١٤١
- -١٤٢
- -١٤٣
- -١٤٤
- -١٤٥
- -١٤٦
- -١٤٧
- -١٤٨
- -١٤٩
- -١٥٠
- -١٥١
- -١٥٢
- -١٥٣
- -١٥٤
- -١٥٥
- -١٥٦
- -١٥٧
- -١٥٨
- -١٥٩
- -١٦٠
- -١٦١
- -١٦٢
- -١٦٣
- -١٦٤
- -١٦٥
- -١٦٦
- -١٦٧
- -١٦٨
- -١٦٩
- -١٧٠
- -١٧١
- -١٧٢
- -١٧٣
- -١٧٤
- -١٧٥
- -١٧٦
- -١٧٧
- -١٧٨
- -١٧٩
- -١٨٠
- -١٨١
- -١٨٢
- -١٨٣
- -١٨٤
- -١٨٥
- -١٨٦
- -١٨٧
- -١٨٨
- -١٨٩
- -١٩٠
- -١٩١
- -١٩٢
- -١٩٣
- -١٩٤
- -١٩٥
- -١٩٦
- -١٩٧
- -١٩٨
- -١٩٩
- -٢٠٠
- -٢٠١
- -٢٠٢
- -٢٠٣
- -٢٠٤
- -٢٠٥
- -٢٠٦
- -٢٠٧
- -٢٠٨
- -٢٠٩
- -٢١٠
- -٢١١
- -٢١٢
- -٢١٣
- -٢١٤
- -٢١٥
- -٢١٦
- -٢١٧
- -٢١٨
- -٢١٩
- -٢٢٠
- -٢٢١
- -٢٢٢
- -٢٢٣
- -٢٢٤
- -٢٢٥
- -٢٢٦
- -٢٢٧
- -٢٢٨
- -٢٢٩
- -٢٣٠
- -٢٣١
- -٢٣٢
- -٢٣٣
- -٢٣٤
- -٢٣٥
- -٢٣٦
- -٢٣٧
- -٢٣٨
- -٢٣٩
- -٢٤٠
- -٢٤١
- -٢٤٢
- -٢٤٣
- -٢٤٤
- -٢٤٥
- -٢٤٦
- -٢٤٧
- -٢٤٨
- -٢٤٩
- -٢٥٠
- -٢٥١
- -٢٥٢
- -٢٥٣
- -٢٥٤
- -٢٥٥
- -٢٥٦
- -٢٥٧
- -٢٥٨
- -٢٥٩
- -٢٦٠
- -٢٦١
- -٢٦٢
- -٢٦٣
- -٢٦٤
- -٢٦٥
- -٢٦٦
- -٢٦٧
- -٢٦٨
- -٢٦٩
- -٢٧٠
- -٢٧١
- -٢٧٢
- -٢٧٣
- -٢٧٤
- -٢٧٥
- -٢٧٦
- -٢٧٧
- -٢٧٨
- -٢٧٩
- -٢٨٠
- -٢٨١
- -٢٨٢
- -٢٨٣
- -٢٨٤
- -٢٨٥
- -٢٨٦
- -٢٨٧
- -٢٨٨
- -٢٨٩
- -٢٩٠
- -٢٩١
- -٢٩٢
- -٢٩٣
- -٢٩٤
- -٢٩٥
- -٢٩٦
- -٢٩٧
- -٢٩٨
- -٢٩٩
- -٣٠٠
- -٣٠١
- -٣٠٢
- -٣٠٣
- -٣٠٤
- -٣٠٥
- -٣٠٦
- -٣٠٧
- -٣٠٨
- -٣٠٩
- -٣١٠
- -٣١١
- -٣١٢
- -٣١٣
- -٣١٤
- -٣١٥
- -٣١٦
- -٣١٧
- -٣١٨
- -٣١٩
- -٣٢٠
- -٣٢١
- -٣٢٢
- -٣٢٣
- -٣٢٤
- -٣٢٥
- -٣٢٦
- -٣٢٧
- -٣٢٨
- -٣٢٩
- -٣٣٠
- -٣٣١
- -٣٣٢
- -٣٣٣
- -٣٣٤
- -٣٣٥
- -٣٣٦
- -٣٣٧
- -٣٣٨
- -٣٣٩
- -٣٤٠
- -٣٤١
- -٣٤٢
- -٣٤٣
- -٣٤٤
- -٣٤٥
- -٣٤٦
- -٣٤٧
- -٣٤٨
- -٣٤٩
- -٣٥٠
- -٣٥١
- -٣٥٢
- -٣٥٣
- -٣٥٤
- -٣٥٥
- -٣٥٦
- -٣٥٧
- -٣٥٨
- -٣٥٩
- -٣٦٠
- -٣٦١
- -٣٦٢
- -٣٦٣
- -٣٦٤
- -٣٦٥
- -٣٦٦
- -٣٦٧
- -٣٦٨
- -٣٦٩
- -٣٧٠
- -٣٧١
- -٣٧٢
- -٣٧٣
- -٣٧٤
- -٣٧٥
- -٣٧٦
- -٣٧٧
- -٣٧٨
- -٣٧٩
- -٣٨٠
- -٣٨١
- -٣٨٢
- -٣٨٣
- -٣٨٤
- -٣٨٥
- -٣٨٦
- -٣٨٧
- -٣٨٨
- -٣٨٩
- -٣٩٠
- -٣٩١
- -٣٩٢
- -٣٩٣
- -٣٩٤
- -٣٩٥
- -٣٩٦
- -٣٩٧
- -٣٩٨
- -٣٩٩
- -٤٠٠
- -٤٠١
- -٤٠٢
- -٤٠٣
- -٤٠٤
- -٤٠٥
- -٤٠٦
- -٤٠٧
- -٤٠٨
- -٤٠٩
- -٤١٠
- -٤١١
- -٤١٢
- -٤١٣
- -٤١٤
- -٤١٥
- -٤١٦
- -٤١٧
- -٤١٨
- -٤١٩
- -٤٢٠
- -٤٢١
- -٤٢٢
- -٤٢٣
- -٤٢٤
- -٤٢٥
- -٤٢٦
- -٤٢٧
- -٤٢٨
- -٤٢٩
- -٤٣٠
- -٤٣١
- -٤٣٢
- -٤٣٣
- -٤٣٤
- -٤٣٥
- -٤٣٦
- -٤٣٧
- -٤٣٨
- -٤٣٩
- -٤٤٠
- -٤٤١
- -٤٤٢
- -٤٤٣
- -٤٤٤
- -٤٤٥
- -٤٤٦
- -٤٤٧
- -٤٤٨
- -٤٤٩
- -٤٥٠
- -٤٥١
- -٤٥٢
- -٤٥٣
- -٤٥٤
- -٤٥٥
- -٤٥٦
- -٤٥٧
- -٤٥٨
- -٤٥٩
- -٤٦٠
- -٤٦١
- -٤٦٢
- -٤٦٣
- -٤٦٤
- -٤٦٥
- -٤٦٦
- -٤٦٧
- -٤٦٨
- -٤٦٩
- -٤٧٠
- -٤٧١
- -٤٧٢
- -٤٧٣
- -٤٧٤
- -٤٧٥
- -٤٧٦
- -٤٧٧
- -٤٧٨
- -٤٧٩
- -٤٨٠
- -٤٨١
- -٤٨٢
- -٤٨٣
- -٤٨٤
- -٤٨٥
- -٤٨٦
- -٤٨٧
- -٤٨٨
- -٤٨٩
- -٤٩٠
- -٤٩١
- -٤٩٢
- -٤٩٣
- -٤٩٤
- -٤٩٥
- -٤٩٦
- -٤٩٧
- -٤٩٨
- -٤٩٩
[+]٥٠٠
[+]١٠٠٠
[+]١٥٠٠
[+]٢٠٠٠
[+]٢٥٠٠
[+]٣٠٠٠
[+]٣٠٠١
[+]٣٥٠٠
[+]٤٠٠٠

<< < ج:

ص: > >>

رقم الحديث / الرقم المسلسل:

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب ١ ٣٦

+ - التشكيل

كما

سيأتي في حديث ابن عباس.

الثاني: عن عمرو بن الحصين حدثنا محمد بن عبد الله بن علاثة عن عبد الكريم

الجزري عن سعيد بن المسيب عنه.

رواه ابن ماجه (رقم ٤٤٥) والدارقطني (ص ٣٨) وقال:

" عمرو بن الحصين وابن علاثة ضعيفان ".

قلت: والأول أشد ضعفا.

الثالث: عن البختري بن عبيد عن أبيه عنه.

رواه الدارقطني وقال " البختري بن عبيد ضعيف وأبوه مجهول ".

الرابع: عن علي بن عاصم عن ابن جريج، عن سليمان بن موسى، عن أبي هريرة.

أخرجه الدارقطني (٣٧) وعنه ابن الجوزي في " التحقيق " (١ / ٢٩ / ١)

وقال الدارقطني:

" وهم علي بن عاصم في قوله: عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم.

والذي قبله أصح عن ابن جريج " قلت: يعني عن سليمان بن موسى مرسلا وسيأتي

ص ٥١.

وأجاب ابن الجوزي بما خلاصته:

أن زيادة الثقة مقبولة. يعني أن علي بن عاصم زاد في السند أبا هريرة فهي زيادة

مقبولة. لكن هذا لا يتمشى هنا، فإن ابن عاصم هذا صدوق يخطىء ويصر.

٣ - وأما ابن عمر، فله عنه طرق أيضا:

الأول: قال المخلص في " الفوائد المنتقاة " في " الثاني من السادس منها "

(ق

<< < ج:

ص: > >>