" حسن " وفيه نظر بينته في " الأحاديث الضعيفة "
ولكنه لا بأس به في الشواهد.
وله شاهد آخر من حديث ابن عمر، رواه ابن ماجه، والضياء في " المختارة "
(ق ٩٠ / ١) ، لكن إسناده ضعيف جدا فيه سعيد بن سنان وهو الحمصي قال في
" التقريب ": " متروك، رماه الدارقطني وغيره بالوضع ".
فمثله لا يستشهد به.
٢٣٢ - " ما من صلاة مفروضة إلا وبين يديها ركعتان ".
أخرجه عباس الترقفي في " حديثه " (ق ٤١ / ١) وابن نصر في " قيام الليل "
(ص ٢٦) والروياني في " مسنده " (ق ٢٣٨ / ١) وابن حبان في " صحيحه "
(رقم ٦١٥) والطبراني في " المعجم الكبير " (ج ٦٩ / ٢١٠ / ٢) وابن عدي في
" الكامل " (ق ٤٦ / ٢) والدارقطني في " سننه " (ص ٩٩) من طريقين عن ثابت
بن عجلان عن سليم بن عامر عن عبد الله بن الزبير مرفوعا.
وقال ابن عدي: " ثابت بن عجلان ليس حديثه بالكثير ".
قلت: هو ثقة كما قال الإمام أحمد وابن معين. وقال دحيم والنسائي: " ليس
به بأس " ولذلك أشار الذهبي في ترجمته إلى أنه صحيح الحديث.
وقال الحافظ في " التقريب ":
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.