كتاب جمهرة النسب - ابن الكلبي - ت ناجي

جمهرة نسب الأزد ابن الغوث عن الكلبي من نسخة محمد بن حبيب - ص: 622

فولد عمرو بن عوف بن مالك: عوفا، وثعلبة، ولوذان وهم بنو السّميعة بها يعرفون؛ كانوا يدعون ببني الصّمّاء (١) فسمّاهم رسول الله- صلّى الله عليه وسلّم- بني السّميعة، وهي من بلقين.

وحبيبا، ووائلا، ويقال بل حبيب.

فولد عوف بن عمرو بن عوف: مالكا، وكلفة، وحنشا، بطون في بني ضبيعة بن زيد.

فولد مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس:

زيدا (٢)، وعزيزا، ومعاوية، بطن، وهم قبيل على جدّة (٣) بأحد، وليسوا بقبا؛ وأمّهم: العوراء بنت النجّار بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج.

فولد زيد بن مالك: ضبيعة، بطن، وأميّة، بطن، وعبيدا، بطن.

فولد ضبيعة: أمة، والعطّاف، وزيدا؛ فولد أمة: مالكا؛ فولد مالك: النّعمان.

فمن بني ضبيعة: عاصم (٤) بن ثابت بن أبي الأقلح، واسم أبي

---

(١) في الأصل: كانوا يدعون في بني الصّمّاء؛ والتصحيح عن المقتضب ص ٨٨، وجمهرة أنساب العرب ص ٣٣٢.
وفي جمهرة أنساب العرب ص ٣٣٢: كان بنو لوذان هؤلاء يدعون في الجاهلية ببني الصّمّاء.
(٢) في جمهرة أنساب العرب ص ٣٣٢: زيد، بطن.
(٣) في لسان العرب «جدد»: الجدّة، الطريقة، والجمع جدد، وقوله عزّ وجلّ: جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ؛ أي طرائق تخالف لون الجبل. قال الفراء: الجدد الخطط والطّرق تكون في الجبال خطط بيض وسود وحمر كالطّرق واحدها جدّة.
(٤) يقال لعاصم: حميّ الدّبر، وكان رسول الله- صلّى الله عليه وسلّم- بعثه بعثا،-