غدا أو أمس ١. وجاء رجال ضاربون زيدا الآن أو غدا [لا] ٢ أمس. وتقول: جاءت الضاربات زيدا الآن أو غدا أو أمس ٣، وجاء نساء ٤ ضاربات زيدا الآن أو غدا.
التنبيه الثالث: إذا وجدت الشروط المذكورة لعمل اسم الفاعل، فإنه لا يتعين عمله، بل يجوز العمل المذكور، وتجوز الإضافة أيضا ٥ فتقول: هذا ضاربٌ زيداً الآن أو غدا. وهذا ضاربُ زيدٍ الآن أو غدا ٦.
وقد قرىء بالوجهين {إِنَّ اللهَ بَالِغُ أَمْرِهِ} ٧. النصب٨ على الإعمال والجر ٩ على الإضافة.
١ في (أ) : (أو الآن) بدل أمس وهو تكرار والمثبت من (ب) و (ج) . ٢ في (ب) و (ج) : (أو) وهو خطأ، لأن اسم الفاعل هنا غير مقترن بأل، وإذا كان كذلك فإنه لا يعمل في الماضي، كما سبق بيانه. وقوله: (لا أمس) ساقط من (أ) . ٣ من قوله: (وتقول جاء ... ) إلى هنا ساقط من (ج) ، ومن قوله: (أو أمس) إلى آخر هذا التنبيه ساقط من (أ) والمثبت من (ب) . ٤ كذا، وهو جائز، لأن (نساء) اسم جمع فيجوز معه تأنيث الفعل وتذكيره. ٥ والإعمال أولى عند سيبويه، وقال الكسائي: هما سواء. ينظر الكتاب ١/١٦٨- هارون وهمع الهوامع ٢/٩٦. ٦ قوله: (وهذا ضارب زيد) إلى هنا ساقط من (أ) والمثبت من (ب) و (ج) . ٧ من الآية ٣ من سورة الطلاق. ٨ وهو قراءة الجمهور. ٩ وبه قرأ حفص عن عاصم. ينظر السبعة لابن مجاهد ص ٦٣٩ وحجة القراءات لابن زنجلة ص ٧١٢ وإتحاف فضلاء البشر ص ٤١٨.