كتاب دروس فقهية - اللهيميد

كتاب الحج - باب دخول مكة - (ثم يطوف مضطبعا) - فائدة: ٢ الحكمة منه - ج: 3 - ص: 645

فائدة: ٢

الحكمة منه:

أنه يعين على إسراع المشي.

فائدة: ٣

يكون الاضطباع في طواف القدوم في الأشواط السبعة كلها.

فائدة: ٤

لا يشرع الاضطباع في غير الطواف، وما يفعله كثير من الحجيج حيث يضطبعون من الإحرام إلى أن يحلوا، خطأ وخلاف السنة.

ولهذا قال العلماء: يستحب له أن يزيل الاضطباع مباشرة قبل ركعتي الطواف.

وذكر ابن قدامة في (المغني) استحباب الرمل والاضطباع في طواف العمرة وفي طواف القدوم ثم قال:

وَلا يُسَنُّ الرَّمَلُ وَالاضْطِبَاعُ فِي طَوَافٍ سِوَى مَا ذَكَرْنَاهُ; لأَنَّ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- وَأَصْحَابَهُ إنَّمَا رَمَلُوا وَاضْطَبَعُوا فِي ذَلِكَ.

فائدة: ٥

من ترك الاضطباع في كل الأشواط أو في بعضها فطوافه صحيح ولا شيء عليه، لأن الاضطباع سنة مستحبة وليس بواجب.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى: وَإِنْ تَرَكَ الرَّمَلَ وَالِاضْطِبَاعَ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ. اهـ.

وهذا هو الذي عليه أكثر أهل العلم، وذهب البعض إلى أن من ترك الاضطباع قضاه في طواف الإفاضة.