كتاب المخلصيات

الجزء التاسع من المخلصيات - ج: 3 - ص: 120

السلميِّ قالَ: القرآنُ لا يَحتملُ اللغَطَ (١) .

٢١٣٧- (٢٥٠) حدثنا عُبيدُاللهِ: حدثنا أحمدُ: حدثنا أحمدُ: حدثنا مسعدةُ بنُ اليسعِ البصريُّ، عن جعفرِ بنِ محمدٍ قالَ: جاءَ رجلٌ إلى عليِّ بنِ أبي طالبٍ فقالَ له يا / أميرَ المؤمنينَ: ادعُ اللهَ لي، قالَ: ومَا بكَ؟ قالَ: فذكرَ له هذا الداءَ، قالَ فقالَ له عليٌّ: قُم، فلو كانَ للهِ فيكَ حاجةٌ ما ابتَلاكَ بهذا،

إنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «إنَّ اللهَ خلقَ خَلقاً مِن الرجالِ جعلَ لهم في أَجوافِهم أرحاماً كأرحامِ النساءِ مُنكسةً فيها دُودُه، إذا تحرَّكتْ عَليهم هَاجوا كما تهيجُ النساءُ، حقيقٌ على اللهِ أَن يُدخلَهم نارَ جهنمَ» .

قالَ: ولم يدْ عُ له (٢) .

٢١٣٨- (٢٥١) حدثنا عُبيدُاللهِ: حدثنا أحمدُ: حدثنا أحمدُ: حدثنا عبدُالأعلى بنُ مسهرٍ قالَ: حدثني عمرُ بنُ الدِّرَفْسِ قالَ: حدثني مسهرُ بنُ عبدِالأعلى قالَ: حملَ أبوبكرٍ الصديقُ الحسنَ ابنَ رسولِ اللهِ فقالَ له:

وابأَبي وابأبي (٣)

تفديكَ نَفسي وأبي (٤)

---

(١) أخرجه ابن أبي شيبة (٣٠١٧٣) عن عبد الله بن إدريس بنحوه.
(٢) مسعدة بن اليسع هالك وكذبه أبوداود. ثم هو منقطع.
ولم أقف عليه في غير هذا الموضع.
(٣) في الأصل: وابأبي أبي، وكذلك هو في أصل ابن عساكر. والمثبت من «مختصره» . وهو الصواب إن شاء الله. وبه يستقيم الوزن.
(٤) في الأصل: أبي. والمثبت من «التاريخ» و «مختصره» .