كلامِهما، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:«البيانُ سِحرٌ» . أو:«إنَّ مِن بعضِ البيانِ سِحراً»(١) .
٦٤٠- (٢٥) حدثنا يحيى بنُ محمدِ بنِ صاعدٍ: حدثنا لُوين محمدُ بنُ سليمانَ: حدثنا أبوإسماعيلَ القنادُ، عن يحيى بنِ أبي كثيرٍ، عن أبي سلمةَ، عن أبي هريرةَ قالَ:
قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:«مَن قامَ رمضانَ إِيماناً واحتِساباً غُفرَ له ما تقدَّمَ مِن ذنبِهِ، ومَن قامَ ليلةَ القدرِ إِيماناً واحتِساباً غُفرَ له ما تقدَّمَ مِن ذنبِهِ»(٢) .
٦٤١- (٢٦) حدثنا يحيى: حدثنا لُوين: حدثنا سفيانُ، عن عَمرو، عن عطاءٍ، عن سُعَيدٍ مَولى خليفةَ قالَ: سمعتُ أبا هريرةَ يقولُ:
ثمنُ الكلبِ ومهرُ الزَّانيةِ. وقالَ سفيانُ مرةً: عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم: «مهرُ البغيِّ وأَجرُ الحجامِ سُحتٌ»(٣) .
٦٤٢- (٢٧) حدثنا يحيى: حدثنا محمدُ بنُ زنبورٍ المكيُّ: حدثنا فضيلُ بنُ عياضٍ، عن عطاءِ بنِ السائبِ، عن طاوسٍ، عن ابنِ عباسٍ،
أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «الطوافُ بالبيتِ صلاةٌ إلا أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد (٤) أحلَّ
(١) أخرجه البخاري (٥١٤٦) (٥٧٦٧) من طريق زيد بن أسلم به. (٢) أخرجه البخاري (١٩٠١) (٢٠١٤) ، ومسلم (٧٦٠) من طريق يحيى بن أبي كثير به. ويأتي مفرقاً (٦٤٧) (٩٣٨) . (٣) رواه لوين عن ابن عيينة مرفوعاً، ووقفه غيره. قاله الدارقطني في «علله» (٢٠٩١) . وأخرجه أحمد (٢/ ٥٠٠) ، وابن حبان (٤٩٤١) من طريق عطاء مرفوعاً بنحوه. وفي رواية أحمد: نهى عن ... وانظر (٦٧٩) . (٤) ليست في ظ (٩٧) .