كتاب المخلصيات

الجزء العاشر من المخلصيات - ج: 3 - ص: 231

٢٤٠٠- (٢٤٥) أخبرنا محمدٌ: حدثنا أبوالعباسِ أحمدُ بنُ عيسى بنِ السُّكينِ بنِ عيسى البَلديُّ: حدثني أبوالحسينِ أحمدُ بنُ سليمانَ بنِ عبدِالملكِ بن أبي شيبةَ الأزديُّ الرُّهاويُّ: حدثنا محمدُ بنُ القاسمِ الأسديُّ، عن إسرائيلَ، عن بهزِ بنِ حكيمِ بنِ معاويةَ، عن أبيه، عن جدِّه قالَ:

سمعتُ رسولَ اللهِ يقولُ: «مَن كذبَ كذبةً فهو ملعونٌ، وهو ملعونٌ، وهو ملعونٌ (١) » .

٢٤٠١- (٢٤٦) أخبرنا محمدٌ: حدثنا أحمدُ بنُ عيسى: حدثني (٢) أبوالحسينِ: حدثنا يحيى بنُ آدمَ: حدثنا محمدُ بنُ عيينةَ يَعني أخا سفيانَ: حدثنا حارثةُ بنُ محمدٍ، عن عمرةَ، عن عائشةَ قالتْ:

لمَّا سجدَ رسولُ اللهِ جافَى بعَضُديهِ عن جَنبيهِ، وجعلَ وجهَه بينَ كفَّيهِ (٣) .

٢٤٠٢- (٢٤٧) أخبرنا محمدٌ: حدثنا أحمدُ بنُ عيسى: حدثني أبوعَمرو الزبيرُ بنُ محمدٍ القرشيُّ الرُّهاويُّ: حدثنا قتادةُ بنُ الفضيلِ الجرشيُّ (٤) ، عن

---

(١) في ظ (٢١) وظ (١٠٨٨) : فهو ملعون فهو ملعون فهو ملعون.
والحديث لم أهتد إليه. وفيه محمد بن القاسم الأسدي كذبوه.
(٢) من ظ (١٠٨٨) ، وكتبت في الأصل بالوجهين: (نا ني)
(٣) أخرج ابن ماجه (١٠٦٢) من طريق حارثة بن أبي الرجال بهذا الإسناد في حديث طويل: ثم يسجد فيضع يديه تجاه القبلة ويجافي بعضديه ما استطاع. وحارثة هذا متفق على ضعفه.
(٤) هكذا في (بر) وظ (٢١) ، وكذلك ضبطه ابن ماكولا في «الإكمال» (٢/ ٢٣٥) . وما في ظ (١٠٨٨) محتمل، فقد كتبت بدون نقط أو علامات إهمال. وفي «تهذيب المزي» (٣٢/ ٥١٨) : الحَرَشي. وكذلك ضبطه الحافظ في «التقريب» فقال: بمهملتين مفتوحتين ثم معجمة. والله أعلم.