كتاب تفسير القرآن الثري الجامع

سورة النساء - ج: 2 - ص: 506

﴿فَلَنْ﴾: الفاء: للتوكيد.

لن: تفيد نفي المستقبل القريب والبعيد.

﴿تَجِدَ لَهُ سَبِيلًا﴾: طريقاً، أو وسيلة، فلن تجد أيَّ سبيلٍ لهدايته. سبيلاً: نكرة تعني؛ أيَّ وسيلةٍ، أو طريقة لهدايته.

سورة النساء [٤: ٨٩]

﴿وَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُوا فَتَكُونُونَ سَوَاءً فَلَا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ أَوْلِيَاءَ حَتَّى يُهَاجِرُوا فِى سَبِيلِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَخُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَلَا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا﴾:

﴿وَدُّوا﴾: تمنوا لو تكفرون: ولم يقل: تكفروا، بل قال تكفرون جاء بنون التوكيد.

﴿لَوْ﴾: حرف مصدري للتمني، لو تكفرون كما كفروا، لو تضلون كما ضلوا. ارجع إلى سورة البقرة، آية (٦)؛ لبيان معنى الكفر.

﴿فَتَكُونُونَ سَوَاءً﴾: أيْ: متساوون معهم في الكفر، والضلال بسبب حسدهم وغيضهم، ولذلك فاحذروهم، فلا تتخذوا منهم أولياء.

﴿فَلَا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ أَوْلِيَاءَ حَتَّى يُهَاجِرُوا فِى سَبِيلِ اللَّهِ﴾:

﴿فَلَا﴾: الفاء للتوكيد.

لا: الناهية. ﴿تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ أَوْلِيَاءَ﴾: جمع ولي، ونصير.

﴿حَتَّى﴾: حرف غاية نهاية الغاية.

﴿يُهَاجِرُوا فِى سَبِيلِ اللَّهِ﴾: يهاجروا إلى المدينة، ويقطعوا صلتهم بالكفار،