كتاب تفسير القرآن الثري الجامع

سورة فصلت - ج: 10 - ص: 260

﴿اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ﴾: أيَّ شيء تريدون عمله من خير أو شر ﴿كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ﴾ [المدثر: ٣٨]. وقد يظن، أو يستعمل البعض هذه الآية للدلالة على الإباحة، وهي ليست كذلك؛ فالله سبحانه: ﴿وَلَا يَرْضَى لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ﴾ [الزمر: ٧]، فالآية جاءت للهداية والإنذار.

ما: مصدرية، أو اسم موصول. (ما) تستعمل للشيء غير المحدد وتستعمل للمفرد والمثنى والجمع.

﴿اعْمَلُوا﴾: فعل أمر يراد به هنا التهديد والوعيد، وليس الإباحة كما قلنا، فلا يظن أحد أن الله سبحانه أباح لأيِّ إنسان بأن يعمل ما يشاء ولا يحاسب على عمله، كما قال تعالى: ﴿إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا﴾ [الإسراء: ٧].

﴿إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ﴾: إنه للتوكيد، وهاء الضمير تعود إلى الله سبحانه.

﴿بِمَا﴾: الباء للإلصاق. ﴿تَعْمَلُونَ﴾: من خير أو شر. ﴿بَصِيرٌ﴾: عالم بأعمالكم ومطلع عليها.

قدَّم تعملون على بصير؛ لأن الآية في سياق الأعمال، والجملة بما تعملون جملة تعليلية تتضمن الوعيد والتهديد.

سورة فصلت [٤١: ٤١]

﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جَاءَهُمْ وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ﴾:

﴿إِنَّ﴾: للتوكيد. ﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول.

﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ﴾: بالقرآن لم يصدِّقوا به وجحدوا أو ألحدوا في آياته.

﴿لَمَّا جَاءَهُمْ﴾: لما: ظرفية زمانية. أيْ: حين جاءهم.

خبر إن هنا إما محذوف وتقديره: إن الذين كفروا بالذكر لما جاءهم