كتاب تفسير القرآن الثري الجامع

سورة البقرة - ج: 1 - ص: 446

هذه هي آخر فرصة لك فكأنّ الله الحق يريد من الزوج التمسك بزوجته، والعودة إليها، وإبقاء الحياة الزوجية.

﴿بِمَعْرُوفٍ﴾: الباء: للتأكيد، ومعروف: جاءت نكرة؛ أي: معروف من حسن المعاشرة، والصحبة الصالحة، أو أي: معروف، والمعروف قد تفعله وأنت محب أن تفعله، وهذا يرتقي إلى درجة الإحسان، أو قد تفعله وأنت غير محب له أو بشكل عادي، وهذا يسمى معروفاً.

﴿أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ﴾: خلوا سبيلهن، ولا تطيلوا عليهن العدَّة بقصد الظّلم.

﴿وَلَا تُمْسِكُوهُنَّ﴾: الواو: عاطفة، لا: النّاهية، ﴿وَلَا تُمْسِكُوهُنَّ﴾: لا ترجعوهن زوجات لكم.

﴿ضِرَارًا﴾: لكي تضاروهن بالانتقام منهن، والضرار يعني: أن تصنع شيئاً في ظاهره الخير، وتبطن الشر، مثل: إذلال المرأة، والانتقام منها.

﴿لِّتَعْتَدُوا﴾: اللام: للتعليل، والتوكيد، تعتدوا: لكي يؤدي ذلك إلى طلب المرأة الخلع، والافتداء بعد الإمساك.

﴿وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ﴾:

﴿وَمَنْ﴾: شرطية، ﴿يَفْعَلْ ذَلِكَ﴾: يعتدي بالإمساك، ثم يطلب الخلع، ﴿ذَلِكَ﴾: اسم: إشارة يفيد البعد والذم.

﴿فَقَدْ﴾: الفاء: للتوكيد، وقد: للتحقيق، وزيادة التّوكيد.