للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

ولو نظرنا إلى ترتيب الجماعات من القلة إلى الكثرة فهي كما يلي: نفر، رهط، شرذمة، قبيلة، عُصبة، طائفة، ثلة، فوج، فرقة، حزب، زمرة، جيل كما جاء في فقه اللغة للثعالبي.

﴿قَلِيلُونَ﴾: العدد مقارنة بعدد جنده، أو يريد أن يقلل من شأنهم ويقوي عزيمة جنده، ويبثَّ فيهم الشجاعة للتصدِّي لهم.

سورة الشعراء [٢٦: ٥٥]

: ﴿وَإِنَّهُمْ لَنَا لَغَائِظُونَ﴾:

﴿وَإِنَّهُمْ﴾: إن واللام في لغائظون تفيدان التّوكيد.

﴿لَنَا﴾: اللام لام الاختصاص لنا خاصة.

﴿لَغَائِظُونَ﴾ جمع غائظ: اسم فاعل من غاظ، والغيظ: هو الغم أو الهيجان الّذي فيه غضب وحقد كامن في نفس العاجز عن الانتقام أو التّشفي. وقيل: هاجر عدد من بني إسرائيل إلى أرض فلسطين قبل خروج موسى من مصر، وكان هؤلاء مصدر إزعاج لفرعون وجنوده.

غائظون: جملة اسمية تفيد الثّبوت، أيْ: غائظون لنا دائماً وباستمرار.

ارجع إلى سورة التّوبة آية (١٥) لمزيد من البيان.

سورة الشعراء [٢٦: ٥٦]

﴿وَإِنَّا لَجَمِيعٌ حَاذِرُونَ﴾:

﴿وَإِنَّا﴾ إنا واللام في لجميع تفيدان التّوكيد.

﴿حَاذِرُونَ﴾: جمع حاذر: اسم فاعل من فعل حذر. في حالة استعداد للتصدي لهم إذا خرجوا من دون أمرنا أو حذرون من دون ألف، والحذر: التّيقظ والاستعداد، والتأهب، وقيل: حاذرون: أولي أو أصحاب أسلحة، وقيل: الحَاذر: المستعد والحذر: المتيقظ.

<<  <  ج: ص:  >  >>