كتاب تفسير القرآن الثري الجامع

سورة النحل - ج: 6 - ص: 226

العون من الله سبحانه، واسم الله يمثل كل صفاته، ولكن تكون الاستعاذة كاملة بكل صفات الله جاء باسم الله، ولم يقل استعذ بالرحمن، أو القوي العزيز أو غيره من الأسماء؛ لأن اسم الله يمثل كل أسمائه الحسنى.

﴿مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ﴾: ارجع إلى الآية (٣٦) من سورة البقرة؛ لمعرفة معنى: الشّيطان.

﴿الرَّجِيمِ﴾: مشتقة من الرجم، وله معانٍ مختلفة؛ منها: اللعن، والطرد من رحمة الله تعالى.

سورة النحل [١٦: ٩٩]

﴿إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ﴾:

﴿إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ﴾: إنّه: إنّ: للتوكيد.

﴿لَيْسَ﴾: للنفي.

﴿لَهُ﴾: تعود على الشّيطان.

﴿سُلْطَانٌ﴾: أيُّ سلطان؛ سواء أكان سلطان الحُجَّة والبرهان، أم سلطان القهر والغلبة؛ أيْ: ليس للشيطان أيُّ سلطان مهما كان نوعه.

﴿عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا﴾: هذه بشرى للذين آمنوا؛ أيْ: ليس للشيطان عليهم أيُّ سلطان.

﴿وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ﴾: تكرار (وعلى): تفيد العلو، والسّمو.

﴿يَتَوَكَّلُونَ﴾: من التّوكل. ارجع إلى سورة الأعراف، آية (٨٩)؛ لمزيد من البيان.

سورة النحل [١٦: ١٠٠]

﴿إِنَّمَا سُلْطَانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُمْ بِهِ مُشْرِكُونَ﴾:

﴿إِنَّمَا سُلْطَانُهُ﴾: إنما: كافة ومكفوفة؛ تفيد التّوكيد.