﴿بَعَثْنَا مِنْ بَعْدِهِم﴾: من بعد هؤلاء الرّسل. انظر إلى الآية السّابقة.
﴿إِلَى فِرْعَوْنَ﴾: ارجع إلى سورة الأعراف آية (١٠٣) للبيان.
﴿مُوسَى وَهَارُونَ إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَإِيهِ﴾: الملأ: هو أشراف القوم، ورؤساؤهم، وسموا بالملأ؛ لأنّهم الّذين يملؤون عيون النّاس؛ أيْ: لا ترى العيون غيرهم دائماً على التلفزيون، والإذاعة، أو ممثلين للقوم في مجلس النّواب، أو الشّعب، رؤساء العشائر، والقبائل.
﴿بِآيَاتِنَا﴾: بالمعجزات الدّالة على نبوَّة موسى، وهارون، وصدق رسالتهم، والدّالة على عظمة الله، ووحدانيته، ومنها: العصا، واليد، ومنها: الجدب، والطّوفان، والجراد، والقمل، والضفادع، والدّم …
﴿فَاسْتَكْبَرُوا﴾: الفاء: تدل على التّوكيد، والتّرتيب، والتّعقيب. استكبروا بغير حق؛ استكبروا أن يؤمنوا بالله، ويصدقوا بموسى، وبالغوا في الاستكبار؛ السين والتاء: تدل على المبالغة. ارجع إلى سورة البقرة آية (٨٧) لمزيد من البيان.
﴿وَكَانُوا قَوْمًا مُّجْرِمِينَ﴾: كافرين، ومشركين ومجرمين: بالقتل، وسفك الدّماء، واستحياء النّساء. ارجع إلى سورة الأنعام آية (٥٥)، وسورة الجاثية آية (٣١) لبيان معنى المجرمين.
في هذه الآية (٧٥) من سورة يونس: نرى أنّه سبحانه أخر ذكر الآيات فقال: ﴿ثُمَّ بَعَثْنَا مِنْ بَعْدِهِم مُوسَى وَهَارُونَ إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَإِيهِ بِآيَاتِنَا﴾، بينما في