كتاب تفسير القرآن الثري الجامع

سورة الأنعام - ج: 3 - ص: 325

﴿مِّنْ﴾: للابتداء، والاستغراق.

﴿آيَةٍ مِّنْ آيَاتِ رَبِّهِمْ﴾: آية من آيات القرآن، أو معجزة، أو آية كونية.

﴿إِلَّا﴾: أداة حصر.

﴿كَانُوا عَنْهَا مُعْرِضِينَ﴾: معرضين: جمع معرض: والمعرض هو التارك والمبتعد. أيْ: كانوا مبتعدين عنها، وغير مهتمين، غير مصدِّقين بها، والتولي أشد من الإعراض.

سورة الأنعام [٦: ٥]

﴿فَقَدْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ فَسَوْفَ يَأْتِيهِمْ أَنبَاؤُا مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِءُونَ﴾:

﴿فَقَدْ﴾: الفاء: للتحقيق، والتوكيد.

﴿كَذَّبُوا بِالْحَقِّ﴾: الباء: للإلصاق، والتأكيد، الحق: هو الأمر الثابت الذي لا يتغير ولا يتبدل، والذي لا يكون غيره، ويتمثل بالوحي (القرآن) والإسلام.

﴿لَمَّا جَاءَهُمْ﴾: لما: ظرفية زمانية.

﴿فَسَوْفَ﴾: الفاء: للتوكيد. سوف: أداة للاستقبال، وتدل على التراخي في الزمن؛ أيْ: حينما ﴿يَأْتِيهِمْ أَنبَاؤُا مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِءُونَ﴾.

إذنْ: هناك ثلاث مراحل:

١ - الإعراض عن الدِّين الصراط المستقيم.

٢ - التكذيب بمحمد ﷺ، والقرآن، والآيات.

٣ - الاستهزاء بالله، وآياته، ورسوله، والاستهزاء: هو التصغير، والتحقير، والعيب من الشيء، أو الآخر.