كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٨١ - كتاب الرقاق - ٥١ - باب صفة الجنة والنار - ج: 12 - ص: 758

وَعَادُوا (١) حُمَمًا، فَيُلْقَوْنَ (٢) فِي نَهَر الْحَيَاةِ (٣)، فَيَنْبُتُونَ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيلِ- أَوْ قَالَ: حَمِيَّةِ (٤) السَّيلِ- "، وَقَالَ النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم-: "أَلَمْ تَرَوْا (٥) أَنَّهَا تَنْبُتُ صَفْرَاءَ مُلْتَوِيَةً (٦) ". [راجع: ٢٢].

٦٥٦١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا غُنْدُرٌ (٧)، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ (٨) قَالَ: سَمِعْتُ النُّعْمَانَ (٩) قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ (١٠):

"حَمِيَّةِ السَّيْلِ" في نـ: "فِي حَمِيْةِ السَّيْلِ". "تَنْبُتُ" في سـ، حـ، ذ: "تَخْرُجُ ". "حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ" في نـ: "حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ".

===

(١) عاد كذا: صار، "قاموس" (ص: ٢٨٨).

(٢) على صيغة المجهول، من الإلقاء، وهو الرمي، "ع" (١٥/ ٦٢٤).

(٣) معناه: الماء الذي يحيى من انغمس فيه، (كما في ح: ٢٢).

(٤) قوله: (حمية) بفتح الحا وكسر الميم وتشديد التحتية، كذا في الفرع أي: معظم جري السيل واشتداده. وقال الكرماني (٢٣/ ٥٣): الحمئة بالفتح وسكون الميم وكسرها وبالهمزة: الطين الأسود المنتن، والشك من الراوي، "قس" (١٣/ ٦٥٢).

(٥) خطاب لكل من يتأتى منه الرؤية، "قس" (١٣/ ٦٥٢).

(٦) هذا يزيد الريحان حسناً، "ك (١/ ١١٧).

(٧) لقب محمد بن جعفر، "ع" (١٥/ ٦٢٥).

(٨) عمرو بن عبد الله، "ع" (١٥/ ٦٢٥).

(٩) ابن بَشير، "ع" (١٥/ ٦٢٥).

(١٠) مطابقته للترجمة: من حيث إن النار تتصف بأن فيها جمرة صفتها كذا، "ع" (١٥/ ٦٢٥).