عَنْ أَسْمَاءَ (١): صَنَعْتُ سُفْرَةً لِلنَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - وَأَبِي بَكْرٍ حِينَ أَرَادَا الْمَدِينَةَ، فَقُلْتُ لأَبِي: مَا أَجِدُ شَيْئًا أَرْبُطُهُ (٢) إِلَّا نِطَاقِي (٣)، قَالَ: فَشُقِّيهِ، فَفَعَلْتُ، فَسُمِّيتُ ذَاتَ النِّطَاقَيْنِ. [راجع: ٢٩٧٩].
٣٩٠٨ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ (٤) قَالَ: حَدَّثَنَا غُنْدُرٌ (٥) قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ (٦)، عَنْ أَبِي إِسحَاقَ (٧) قَالَ: سَمِعْتُ الْبَرَاءَ (٨) قَالَ: لَمَّا أَقْبَلَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - إِلَى الْمَدِينَةِ تَبِعَهُ سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ (٩)، فَدَعَا عَليْهِ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - فَسَاخَتْ (١٠) بِهِ فَرَسُهُ، قَالَ: ادْعُ اللَّهَ لِي وَلَا أَضُرُّكَ، فَدَعَا لَهُ، قَالَ: فَعَطِشَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فَمَرَّ بِرَاعٍ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ الصديقُ:
"فَقُلْتُ لأَبِي" في نـ: "فَقُلْتُ لأَبِي بكرٍ". "أَرْبُطُهُ" في نـ: "أَرْبُطُهَا". "ذَاتَ النِّطَاقَيْنِ" زاد في نـ: "وَقَال ابن عباس: أَسْمَاءُ ذَاتِ النطاق". "وَلَا أَضُرُّكَ" في ذ: "وَلَا أضُرُّ بِكَ". "قَالَ أَبُو بَكْرٍ" في نـ: "فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ".
===
(١) " أسماء" بنت أبي بكر الصديق.
(٢) قوله: (أربطه) بكسر الموحدة، أي: الظرف أو رأس السفرة، فهو على تقدير حذف مضاف، "قس" (٨/ ٤٣٨). ومرّ بيان النطاق (برقم: ٣٩٠٥).
(٣) هو بكسر النون، مرّ بيانه (برقم: ٣٩٠٥).
(٤) "محمد بن بشار" أبو بكر بندار العبدي البصري.
(٥) "غندر" لقب محمد بن جعفر البصري.
(٦) "شعبة" ابن الحجاج بن الورد العتكي.
(٧) "أبي إسحاق" عمرو بن عبد الله السبيعي.
(٨) "البراء" ابن عازب.
(٩) أسلم بعد الطائف، "قس" (٨/ ٤٣٨).
(١٠) أي: غاصت.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute