كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٦١ - باب المناقب - ٢٥ - باب علامات النبوة في الإسلام - ج: 7 - ص: 343

قَوْمًا (١)، وَيَنْفَعُ فِيهِ آخَرِينَ، فَلْيَقْبَلْ مِنْ مُحْسِنِهِمْ، وَيَتَجَاوَزْ عَنْ مُسِيئِهِمْ" (٢). فَكَانَ آخِرَ مَجْلِسٍ جَلَسَ فِيهِ النَبِيُّ -صلى الله عليه وسلم-. [راجع: ٩٢٧].

٣٦٢٩ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ (٣)، ثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ (٤)، ثَنَا حُسَينٌ الْجُعْفِيُّ (٥) (٦)، عَنْ أَبِي مُوسَى (٧)، عَنِ الْحَسَنِ (٨)، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ (٩) قَالَ: أَخْرَجَ النَبِيُّ -صلى الله عليه وسلم- ذَاتَ يَوْمٍ الْحَسَنَ، فَصَعِدَ بهِ عَلَى الْمِنْبَرِ، فَقَالَ: "ابْني هَذَا سَيدٌ، وَلَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يُصْلِحَ بِهِ بَيْنَ فِئتَيْنِ (١٠) مِنَ الْمسْلِمِينَ". [راجع: ٢٧٠٤].

"جَلَسَ فِيهِ" كذا في ذ، وفي نـ: "جَلَسَ بِه". "حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ" كذا في ذ، وفي نـ: "حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ".

===

(١) قوله: (يضرّ فيه قومًا) أي: مسيئين، و"ينفع فيه آخرين" صفة كاشفة. قوله: "فليقبل" أي: المتولي منكم، كذا في "المرقاة" (١٠/ ٥٩٣).

(٢) أي: عن إسائتهم، "مرقاة" (١٠/ ٥٩٣). [قال الحافظ: أي: في غير الحدود وحقوق الناس، "فتح الباري" (٨/ ٥٠١)].

(٣) "عبد الله بن محمد" المسندي.

(٤) "يحيى بن آدم" الكوفي صاحب الثوري.

(٥) بضم الجيم وسكون المهملة، "ك" (١٤/ ١٨٦).

(٦) "حسين" ابن علي بن الوليد الجعفي الكوفي.

(٧) "أبي موسى" إسرائيل بن موسى البصري.

(٨) البصري.

(٩) "أبي بكرة" نفيع بن الحارث الثقفي.

(١٠) قوله: (بين فئتين) أي: طائفتين، وقد كان كذلك؛ إذ بسبب صلحه مع معاوية انصلح حال طائفته وطائفة معاوية جميعًا، "ك (١٤/ ١٨٦ - ١٨٧).