"مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خِفْتَ الصُّبْحَ فَأَوْتِرْ بوَاحِدَةٍ (١) ". [راجع: ٤٧٢، أخرجه: م ٧٤٩، س ١٦٧٢، تحفة: ٦٨٤٣].
١١٣٨ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ (٢) قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى (٣)، عَنْ شُعْبَةَ (٤) قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو جَمْرَةَ (٥)، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَ صَلَاةُ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ثلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً. يَعْنِي بِاللَّيْلِ. [أخرجه: م ٧٦٤، ت ٤٤٢، س في الكبرى ٤٠١، تحفة: ٦٥٢٥].
١١٣٩ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ (٦) قَالَ: أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ (٧) قَالَ: أَخْبَرَنِي إِسْرَائِيلُ (٨)، عَنْ أَبِي حَصِينٍ (٩)، عَنْ يَحْيَى بْنِ
"كَانَ صَلَاةُ النَّبِيِّ" في ذ: "كَانَتْ صَلَاةُ النَّبِيِّ". "حَدَّثَنَا إسْحَاقُ" كذا في ذ، وفي نـ: "حَدَّثَنِي إسْحَاقُ". "أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ" كذا في صـ، قتـ، وفي نـ: "حَدَّثَنَا عُبيدُ اللهِ"، وزاد في صـ، قتـ، ذ: "ابنُ موسى". "أَخْبَرَنِي إسْرَائِيلُ" في نـ: "أَخْبَرَنَا إسْرَائِيلُ".
===
(١) مرَّ (برقم: ٤٧٢).
(٢) "مسدد" هو ابن مسرهد الأسدي.
(٣) "يحيى" هو ابن سعيد القطان.
(٤) "شعبة" ابن الحجاج العتكي.
(٥) "أبو جمرة" بالجيم والراء، نصر بن عمران الضبعي، "قس" (٣/ ٢١١).
(٦) "إسحاق" هو ابن إبراهيم بن راهويه.
(٧) "عبيد الله" ابن موسى بن باذام العبسي الكوفي.
(٨) "إسرائيل" ابن يونس بن [أبي] إسحاق السبيعي.
(٩) بفتح المهملة الأولى وكسر الثانية، عثمان بن عاصم الأسدي، "قس" (٣/ ٢١٢).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.