كتاب نيل الأماني من فتاوى القاضي محمد بن اسماعيل العمراني

الباب الرابع: آداب الأكل - وجوب الأكل باليمين - ج: 2 - ص: 335

[وجوب الأكل باليمين]

س: هل الأكل باليمين مندوب أم واجب؟ وهل آداب الأكل كلها واجبة؟

جـ: الظاهر أنه واجب لأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم شبَّه من يأكل أو يشرب بشماله بالشيطان في حديث (لَا يَأْكُلَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ بِشِمَالِهِ وَلَا يَشْرَبَنَّ بِهَا، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ وَيَشْرَبُ بِهَا) (١) أما الآداب الأخرى فالظاهر أنها مندوبة.

[تحريم الأكل باليد اليسرى]

س: هل الأكل بالشمال محرم أم مكروه؟

جـ: عندي أن الأكل بالشمال محرم لتشبيه النبي صلى الله عليه وآله وسلم للآكل بشماله بالشيطان في حديث (لَا يَأْكُلَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ بِشِمَالِهِ وَلَا يَشْرَبَنَّ بِهَا، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ وَيَشْرَبُ بِهَا) وللذي قال له (كُلْ بِيَمِينِكَ، قَالَ: لَا أَسْتَطِيعُ، قَالَ: لَا اسْتَطَعْتَ: مَا مَنَعَهُ إِلَّا الْكِبْرُ، قَالَ: فَمَا رَفَعَهَا إِلَى فِيهِ) (٢).

س: هل الأكل بثلاث أصابع سنة؟

جـ: نعم الأكل بثلاث أصابع سنة لحديث (كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْكُلُ بِثَلَاثِ أَصَابِعَ، وَيَلْعَقُ يَدَهُ قَبْلَ أَنْ يَمْسَحَهَا) (٣) وفي رواية (أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْكُلُ بِثَلَاثِ أَصَابِعَ، فَإِذَا فَرَغَ لَعِقَهَا) (٤).

س: هل من السنة لعق الإناء؟

جـ: ليس المراد لعق الإناء حقيقة بلسانه وإنما ينظفه بيده ويسلت الإناء حتى لا يبقى فيه شيئاً من الطعام لحديث (أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَكَلَ طَعَامًا لَعِقَ أَصَابِعَهُ الثَّلَاثَ، قَالَ: وَقَالَ: إِذَا سَقَطَتْ لُقْمَةُ أَحَدِكُمْ فَلْيُمِطْ عَنْهَا الْأَذَى وَلْيَأْكُلْهَا وَلَا يَدَعْهَا لِلشَّيْطَانِ، وَأَمَرَنَا أَنْ نَسْلُتَ الْقَصْعَةَ، قَالَ: فَإِنَّكُمْ لَا تَدْرُونَ فِي أَيِّ

---

(١) - صحيح مسلم: كتاب الأشربة: باب آداب الطعام والشراب وأحكامهما. حديث رقم (٣٧٦٥) بلفظ (عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَا يَأْكُلَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ بِشِمَالِهِ وَلَا يَشْرَبَنَّ بِهَا، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ وَيَشْرَبُ بِهَا قَالَ وَكَانَ نَافِعٌ يَزِيدُ فِيهَا وَلَا يَأْخُذُ بِهَا وَلَا يُعْطِي بِهَا وَفِي رِوَايَةِ أَبِي الطَّاهِرِ لَا يَأْكُلَنَّ أَحَدُكُمْ).
أخرجه الترمذي في الأطعمة، وأبو داود في الأطعمة، وأحمد في مسند المكثرين من الصحابة، ومالك في الجامع، والدارمي في الأطعمة.
أطراف الحديث: الأشربة.
(٢) - صحيح مسلم: كتاب الأشربة: باب آداب الطعام والشراب وأحكامهما. حديث رقم (٣٧٦٦) بلفظ (حَدَّثَنِي إِيَاسُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ أَنَّ رَجُلًا أَكَلَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشِمَالِهِ، فَقَالَ: كُلْ بِيَمِينِكَ، قَالَ: لَا أَسْتَطِيعُ، قَالَ: لَا اسْتَطَعْتَ: مَا مَنَعَهُ إِلَّا الْكِبْرُ، قَالَ: فَمَا رَفَعَهَا إِلَى فِيهِ).
أخرجه أحمد في أول مسند المدنيين أجمعين، والدارمي في الأطعمة.
معاني الألفاظ: فما رفعها: أصابها الشلل فلم يعد يستطيع رفعها. … في: فم
(٣) - صحيح مسلم: سبق ذكره في هذا الباب من حديث ابي بن كعب رضي الله عنه برقم (٣٧٩٠).
(٤) - صحيح مسلم: كتاب الأشربة: باب استحباب لعق الأصابع والقصعة وأكل القمة. حديث رقم (٣٧٩١) بلفظ (عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدٍ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ أَوْ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ كَعْبٍ أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِيهِ كَعْبٍ، أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْكُلُ بِثَلَاثِ أَصَابِعَ، فَإِذَا فَرَغَ لَعِقَهَا)
أخرجه الترمذي في الأطعمة، وأبوداود في الأطعمة، وأحمد في باقي مسند الأنصار، والدارمي في الأطعمة.