[٦٠٣٦] يحيى بن عبد الرحمن الكِنْديُّ، ويقال: الكِنَانيُّ، أبو شَيبة المِصْريُّ، ويقال: الدِّمشقيُّ (١).
والصحيح أنه مِصْريٌّ.
روى عن: زيد بن أبي أُنَيْسة، والهجَنّع بن قيس، وعُبيد الله بن المغيرة بن أبي بردة، وعبد الرحمن بن أَنْعُم الإفريقيّ، وحِبَّان بن أبي جَبَلة.
روى عنه: هشيم، والوليد بن مسلم، وأبو صالح، كاتب الليث.
قال أبو زرعة: روى عنه هشيم، وكان يقول: عبد الرحمن بن يحيى.
وقال سليمان بن أحمد: يحيى بن عبد الرحمن، وكان ثقة.
روي له: ابن ماجه.
[٦٠٣٧] يحيى بن عبد الملك بن حُمَيد بن أبي غَنِيّة -بالغين المعجمة ويليها نون- الكُوفيُّ (٢).
أصلُهُ أصبهانيّ، تحولوا عنها حين افتتحها أبو موسي.
روى عن: أبيه، وإسماعيل بن أبي خالد، والأعمش، وأبي حيان يحيى بن سعيد بن حيان.
روى عنه: أحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، وداود بن عمرو الضَّبِّي، وأبو سعيد الأشج.
قال أحمد بن حنبل: كان ثقة شيخ له هيئة، رجل صالح.
وقال يحيى بن معين: هو ثقة.
(١) "تهذيب الكمال" (٣١/ ٤٣٩).(٢) "تهذيب الكمال" (٣١/ ٤٤٦).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute