وخَلَّاد بن يحيى، وزيد بن أبي الزَّرْقَاء، وأبو النَّضْر هاشم بن القاسم، وأبو أحمد الزُّبَيْري، ومحمد بن سابق.
قال يحيى بن معين: ليس به بأس.
وقال أحمد بن حنبل: شيخ، ثقة.
وقال أبو حاتم: لا بأس به، يشبه حديثه حديث أهل الصدق، ما بحديثه بأس.
وقال أبو داود: أحاديثُه مستقيمةٌ. وقال مرة: ثقةٌ.
روي له: البخاري، والنسائي.
[٤٩٧١] عيسي بن عاصم الأَسَديُّ الكُوفيُّ (١).
روى عن: ابن عمر، وابن عباس مرسلًا.
وسمع: زرّ بن حُبَيْش، وسعيد بن جُبَير، وعدي بن ثابت.
روى عنه: سَلَمة بن كُهَيْل، وثور بن يزيد، ومعاوية بن صالح، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر.
روى عنه: جَرير بن حازم، لَقيَه بأرمينية.
قال أحمد بن حنبل: كان ثقة، خرج إلى أرمينية.
روي له: الترمذي.
[٤٩٧٢] عيسي بن عبد الأعلى بن أبي فَرْوَة القُرَشيُّ الأُمَويُّ، مولي عثمان ابن عفان (٢).
روى عن: أبي يحيى عبيد الله التَّيْمي.
(١) "تهذيب الكمال" (٢٢/ ٦٢٠).(٢) "تهذيب الكمال" (٢٢/ ٦٢٥).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute