صديق (١)، وأبو عُتْبة أحمد بن الفرج الحجازي، ومحمود بن خالد السُّلَمِيُّ الدِّمَشْقِيّ، ومحمد بن الحجَّاج بن سُلَيْمَان الحَضْرَمِي.
قال أبو حاتم: لا بأس به، كان يحيى بن مَعِين يُثْنِي عليه خيرًا.
وقال أبو زرعة: لا بأس به.
وقال يزيد بن عبد الصمد: سألت يحيى بن مَعِين عنه؟ فقال: ثقة.
روي له: أبو داود، والنَّسَائي.
[٢٤١٦] خالد بن عَرْفَجَة (٢).
روى عن: سالم بن عبيد الأشجعي.
روى عنه: هلال بن يَسَاف.
روي له: أبو داود.
[٢٤١٧] خالد بن عُرْفُطة (٣).
روى عن: حَبِيب بن سالم الأَنْصَاريّ.
روى عنه: قَتَادة.
[٢٤١٨] خالد بن عَلْقَمَة الكُوفِيُّ، أبو حَيَّة الوادعي الهَمْدَاني - باثنتين من تحتها (٤).
سمع: عبد خَيْر.
روى عنه: الثَّوْري، وشعبة، وزائدة بن قُدَامَة أبو الصلت الكُوفِيّ،
(١) لم يورده المزي.(٢) "تهذيب الكمال" (٨/ ١٢٧).(٣) "تهذيب الكمال" (٨/ ١٣٠).(٤) "تهذيب الكمال" (٨/ ١٣٤).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute