كتاب الوحدة الإسلامية أسسها ووسائل تحقيقها

القسم الأولى: واقع الأمة الإسلامية - في العبادة - الإهمال المطلق بها - ص: 46

[الإهمال المطلق بها]

...

ب- الإهمال المطلق للعبادات والاكتفاء بالتلفظ بالشهادتين:

وهذا الانحراف كان من ثمرات الإرجاء الذي لا يعطي للعمل اهتماما إذ أن الإيمان يثبت عند المرجئة بالقول فقط- عند بعضهم- وبالاعتقاد عند البعض الآخر.

وكان جهم بن صفوان هو أول من زعم أن: "الإيمان هو المعرفة بالله تعالى فقط والكفر هو الجهل به فقط"٨.

وذكر البغدادي أن المرجئة: "إنما سموا مرجئة لأنهم أخروا العمل عن الإيمان".

---

٨ مقالات الإسلاميين١/٢١٤، الفرق بين الفرق٢١١ـ ٢١٢.