وعلى مُفْعُل: ولم يجئ أيضًا إِلَّا اسمًا، نحو: مُنخُل ومُسعُط٣.
وعلى مُفعِل: صفة، نحو: مُكرِم ومُعْطٍ. ولم يجئ اسمًا إِلَّا قولهم: مُؤْقٍ، بخلاف في ذلك سيُبين٤ بعدُ، إن شاء الله.
وعلى مَفْعِل: ويكون في الأسماء، نحو: مَسجِد ومَجلِس٥. وهو في الصفة قليل، نحو: رجلٌ منَْكِبٌ٦.
وعلى مِفْعَل: ويكون فيهما. فالاسم نحو: مِنْبَر ومِرْفَق. والصفة نحو: مِدْعَس ومِطْعَن٧.
وعلى مَفْعُل: ولم يجئ إِلَّا اسمًا، والهاء لازمة له، نحو: مَزْرُعَة ومَشْرُقة ومَقْبُرَة٨. ولا يستعمل بغير هاء إِلَّا أن يجمع بحذف الهاء، نحو قوله٩:
بثينُ الزَمِي "لا" إن "لا" إن لزمتهِ ... على كثرة الواشين أيُّ معونِ
فجمع ١٠ "معونة" بحذف التاء. وقول الآخر١١:
لِيَومِ رَوعٍ أو فَعالِ مَكرُمِ
١ أي: كسرت الميم؛ إتباعًا لحركة الخاء. ٢ الكتاب٢: ٢٤٨ و٣٢٨. وسيبويه هو أبو بشر عمرو بن عثمان النحوي المشهور. توفي سنة ١٨٠. البلغة ص١٧٣. ٣ المسعط: ما يجعل فيه السعوط ويصب منه في الأنف. ٤ انظر ص٦٩. ٥ م: مجلس ومسجد. ٦ في حاشية ف بخط أبي حيان: "هو العريف، نكب على القوم أي كان عريفًا له. أفادنيه شيخنا الرضيّ". ٧ المدعس: الكثير الدعس. والمطعن: الكثير الطعن. ٨ ضبطت في ف بضم الباء وفتحها. وفوفها: معًا. ٩ جميل بن معمر. ديوانه ص ٢٠٨ والخصائص ٣: ٢١٢ والمنصف ٢: ٣٠٨. ١٠ كذا، ونص في كتابه الضرائر على أنه مفرد، حذفت منه التاء للترخيم. قال البغدادي: "أورده ابن عصفور في كتاب الضرائر في ترخيم الاسم في غير النداء للضرورة". شرح شواهد الشافية ص٦٧، ٦٨ وضرائر الشعر ص١٣٧. م: فحذف فجمع. ١١ هو أبو الأخزر الحمّاني. إصلاح المنطق ص٢٤٩ والاقتضاب ص٤٦٩ وشرح أدب الكاتب ص٤٠٠ والخصائص ٣: ٢١٢ والمنصف ١: ٣٠٨ وشرح شواهد الشافية ص٦٨. والروع: الفزع.