كتاب تفسير ابن أبي حاتم

الفهارس - الجزء الثالث - ج: 11 - ص: 282

(٣/ ٧٦، ٧٧، ٨٤، ٨٥) ومسلم في (البيوع، باب «٤٧» ) والترمذي (ح/ ١٢٤٥، ١٢٤٦، ١٢٤٧) والنسائي في (البيع، باب «٤، ٨، ٩، ١٠» ) وأبو داود (ح/ ٣٤٥٧، ٣٤٥٩) وابن ماجة (ح/ ٢١٨٢، ٢١٨٣) والمنتقى (٦١٩) وأحمد (٢/ ٩/ ٧٣، ٣/ ٤٠٢، ٤٠٣، ٤٣٤، ٤/ ٤٢٥، ٥/ ١٢، ١٧، ٢١، ٢٢، ٢٣) والدارمي (٢/ ٢٥٠) والحاكم (٢/ ١٦) والبيهقي (٥/ ٢٦٩، ٢٧٠، ٢٧١، ٢٧٢) وابن أبى شيبة (٧/ ١٢٤، ١٢٥، ١٢٦، ١٤/ ١٨١) والشافعي (١٣٨) والمنثور (٢/ ١٤٤) والترغيب (٢/ ٥٨٦) والمشكاة (٢٨٠٢، ٢٨٠٤) وابن كثير (٢/ ٢٣٤، ٣/ ٥) والقرطبي (٥/ ١٥٣) والطبري (٥/ ٢٣) والطبراني (٧/ ٢٤٤) والمجمع (٤/ ١٠٠) .

٩٢٨: ٥١٨٦: ذلك: ١: أورد ابن مردويه عند هذه الآية الكريمة من حديث الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: «من قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يجاء بها بطنه يوم القيامة في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا، ومن قتل نفسه بسم تردى به فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها» .

صحيح. متفق عليه. رواه البخاري (٧/ ١٨١) ومسلم في (الإيمان، ح/ ١٧٥) والترمذي (ح/ ٢٠٤٤) والدارمي