كتاب صفحات في علوم القراءات

الاحتجاج النحوي واللغوي - الاحتجاج للفرش - ص: 313

ب- الاحتجاج للفرش:

أي: الكلمات القرآنية المنتشرة في السور التي ذكرت فيها أوجه متعددة ونسبت إلى القراء المشهورين.

وهو باب طويل، وهو المقصود به، والمعنيُّ من الاحتجاج عند إطلاقه، وقد انصرفت جهود العلماء -قراءً ونحويين- إلى هذا الباب من الاحتجاج.

وفيما يلي نذكر نماذج من الاحتجاج في كلمات من القراءات المتواترة:

١- قال تعالى: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} ١.

- كلمة "مالك" قُرئت:

بإثبات الألف بعد الميم "مالك"، وهي قراءة عاصم والكسائي ويعقوب وخلف العاشر.

وبحذف الألف "ملك"، وهي قراءة الباقين من العشرة؛ وهم: أبو جعفر، ونافع، وابن كثير، وأبو عمرو، وابن عامر، وحمزة٢.

- توجيه القراءة الأولى:

كلمة "مالك" بالألف اسم فاعل من ملك ملكًا بكسر الميم؛ أي: مالك مجيء يوم الدين، والمالك: هو المتصرف في الأعيان المملوكة كيف شاء، وقد أجمع القراء على إثبات الألف في: {قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ} ٣.

و"مالك" أمدح من "مَلِك" وأعم؛ حيث تقول: هو مالك الجن والإنس والطير والدواب، ولا تضيف "مَلِكًا" إلى هذه الأصناف.

---

١ الفاتحة: ٣.
٢ انظر: النشر ١/ ٢٧١، والإتحاف ١/ ٣٦٣.
٣ آل عمران: ٢٦، وكلمة "مالك" فيها محذوفة الألف رسمًا كما في الفاتحة.