٢- الاختلاف في التصريف كقوله تعالى:{فَقَالُوا رَبَّنَا بَاعِدْ بَيْنَ أَسْفَارِنَا} ، قرئ:"رَبُّنَا بَاعَد"، رب:"مبتدأ، بَاعَد: فعل ماض، كما قرئ: "بَعَّدَ" فعل ماض مضعف٢.
٣- الاختلاف بالإبدال سواء أكان إبدال حرف بحرف أم كلمة بكلمة.
مثال الأول:{نَنْشُزُهَا} ، قرئ: "ننشرها" بالراء مع فتح النون الأولى٣.
ومثال الثاني:{كَالعِهْنِ الْمَنْفُوش} قرأ ابن مسعود، وهي قراءة أحادية شاذة: "كالصوف المنفوش"٤.
٤- الاختلاف في التقديم والتأخير في الحروف مثل:{أَفَلَمْ يَيْأَس} قرئ: "يأيس"٥، وفي الكلمات مثل:{فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ} ٦، قرئ: بالتقديم والتأخير.
٥- الاختلاف بالزيادة والنقص مثل قوله تعالى:{وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ} ٧، قرأ نافع وابن عامر، وأبو جعفر بدون الواو، والقراءتان صحيحتان.