كتاب الروض الباسم في حوادث العمر والتراجم

سنة سبع وستين وثمانمائة - ذكر نبذ من تراجم الأعيان ووفياتهم في هذا الزمان سنة ٨٦٧ - ج: 2 - ص: 255

يُدْخِلْك جنّاتِ النعيم بفضله … دار المقامة والمَسَرّة (١)، والهنا

وأنشدني أيضاً قال: أنشدني الشيخ رحمه الله تعالى لنفسه:

خذي رياح اليُمن عَم (٢) نسيمُها … أزْكى (٣) من المسك الفَتيق شميمُها

وبحلول مولدِ أحمد قد بشّرت … واستنشقت ندّاً وتمّ نعيمُها

نجم الهدى ( … ) (٤) قاسم العِدَى … ماحي الضلال، أخي العُلا (٥) وحميمها

وهي قصيدة طويلة (٦).

وأنشدني أيضاً قال: أنشدني الشيخ رحمه الله لنفسه:

أنوارسيّدنا النبيّ المرسَل … سطعت علينا في ربيع الأول

بسعادةٍ أبديّةٍ وهداية … بعد الضلالة وانتشار الباطل

(بُشْرَى لأمّته السُّراةِ لقد سَمَوا … بمحمدٍ) (٧) فوق السماك الأعزل

ومنها:

(هو رحمة للعالمين وعصمة) (٨) … وهو الشفاءُ لكلّ داءٍ مُعْضِل

ومنها:

(يا سيّد الرُسلِ الكرام وعَونَهم) (٩) … ومَلاذَهم ووسيلةَ المتوسّل

(كن لي شفيعاً يا شفيعُ واسْقِني) (١٠) … من ماء حوضك في الرعيل الأول

(أنا مسرفٌ أنا بالمثابة مسوِّف) (١١) … أنا خائف من جرأتي وتغافل (١٢)

(رُحماك في الدارين بي مالي حِمًى) (١٣) … إلّا حمى ذاك الجناب الكامل

---

(١) في المجمع المفنّن ١/ ٢٥١ "دار المسرّة والمقامة".
(٢) في الأصل: "نم"، والمثبت من: المجمع المفنّن ١/ ٢٥٢.
(٣) في الأصل: "أذكى".
(٤) كلمة ممسوحة.
(٥) الصواب: "أخي العُلَى".
(٦) لم يذكر منها سوى البيت الأول في المجمع المفنّن ١/ ٢٥٢.
(٧) ما بين القوسين ممسوح. استدركناه من المجمع المفنّن ١/ ٢٥٢.
(٨) ما بين القوسين ممسوح. استدركناه من المجمع المفنّن ١/ ٢٥٢.
(٩) ما بين القوسين ممسوح. استدركناه من المجمع المفنّن ١/ ٢٥٢.
(١٠) ما بين القوسين ممسوح. استدركناه من المجمع المفنّن ١/ ٢٥٢.
(١١) ما بين القوسين ممسوح. استدركناه من المجمع المفنّن ١/ ٢٥٢.
(١٢) في المجمع المفنّن ٢/ ٢٥٢ "وتعاملي".
(١٣) ما بين القوسين ممسوح من الأصل، استدركناه من المجمع المفنّن.