وقال الدارقطني: في حفظه شيء١.
وقال البزار: لم يكن بالحافظ ولا نعلم أحداً ترك حديثه على ذلك وهو مشهور٢.
ذكر من وثقه:
قال أحمد بن حنبل: ثقة رجل صالح خير ثقة والأعمش أحفظ منه٣.
وقال ابن معين: ثقة لا بأس به وهو من نظراء الأعمش والأعمش أثبت منه٤.
وقال أبو زرعة: ثقة٥.
وقال أبو حاتم: محله عندي الصدق صالح الحديث ولم يكن بذاك الحافظ٦.
وقال النسائي: ليس به بأس٧.
وقال الذهبي: ثبت في القراءة وهو في الحديث دون الثبت صدوق يهم. وقال أيضاً: هو حسن الحديث٨.
تعقيب:
تعقب أبو حاتم أبازرعة في قوله ثقة بقوله: ليس محله هذا أن يقال هو ثقة وقد
١ نفسه. وعلق عليه الذهبي بقوله: يعني للحديث لا للحروف. النبلاء (٥/٢٦٠) .٢ التهذيب (٥/٣٦) .٣ العلل (١/٤٢١ - عبد الله) .٤ التاريخ (٦٤رقم ١٥٧ - الدقاق) .٥ الجرح (٦/٣٤١) .٦ الجرح (٦/٣٤١) .٧ ت الكمال (١٣/٤٧٨) .٨ الميزان (٢/٣٥٧) .
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.