كتاب المسائل المهمة فيما يحتاج إليه العاقد عند الخطوب المدلهمة

قسم التحقيق - ص: 141

عبد العزيز بإسناده١.

والدليل على أن الحرية شرط من شروط الكفاءة٢ أن النبي –صلى الله عليه وسلم- (خيَّر) ٣ بريرة٤ حين عتقت تحت عبد٥ ولا يمنع صحة

---

(١) أخرجه عبد الرزاق في كتاب النكاح/ باب الأكفاء٦: ١٥٢، رقم (١٠٣٢٤) ، وابن أبي شيبة في كتاب النكاح/ باب الأكفاء في النكاح٤: ٤١٨، والدارقطني في كتاب النكاح٣: ٢٩٨، واللفظ له، والبيهقي في كتاب النكاح/ باب اعتبار الكفاءة٧: ١٣٣، وهو ضعيف، انظر: إرواء الغليل٦: ٢٦٥.
(٢) في اشتراط الحرية في الكفاءة روايتان: الأولى أنها شرط وهي الصحيحة، والثانية: أنها ليست بشرط.
انظر: المغني٦: ٤٨٤، الكافي٣: ٣١-٣٢، كشاف القناع٥: ٦٨.
(٣) ما بين القوسين ساقط من الأصل، وما أثبته من المغني٦: ٤٨٤، والمبدع٧: ٥٣.
(٤) بريرة مولاة عائشة أم المؤمنين والذي كانت تحته هو مغيث مولى أبي أحمد بن جحش الأسدي، وقد عاشت بريرة إلى زمن يزيد بن معاوية.
وانظر: طبقات ابن سعد٨: ٢٥٦، تهذيب الأسماء واللغات٢: ١٠٩، ٣٣٢، أسد الغابة٥: ٢٤٣، ٧: ٣٩، الإصابة٣: ٤٥١، ٤: ٢٥١، سير أعلم النبلاء٢: ٢٩٧، تهذيب التهذيب١٢: ٤٠٣، تقريب التهذيب٢: ٥٩١.
(٥) فقد روت عائشة –رضي الله عنها- قالت: ... وكان زوجها عبدا فخيّرها رسول الله صلى الله وعليه وسلم فاختارت نفسها، ولو كان حرا لم يخيرها.
أخرجه مسلم في كتاب العتق/ باب إنما الولاء لمن أعتق٢: ١١٤٣ رقم (١٥٠٤، ٩) .