ص36 - كتاب الغارة التنصيرية على أصالة القرآن الكريم - ه مرحلة التنصير المؤسسي

(الجدل ضد المسلمين والقرآن) (Disputatio Contra Saracenos et Alchoranem (١)

ثم كتب الكاردينال نيقولا دى كوزا (١٤٠١ ـ ١٤٦٤) بتوجيه من البابا بيوس الثانى:

١ ـ نقد الإسلام وتفنيده.

٢ ـ غربلة القرآن (٢) .

وقام عدد من الآباء الدومينيكانيين والجزويت بتصنيف جدليات ضد القرآن منهم (٣) :

ـ دينيس: (حول الخداع المحمدى) ١٥٣٣ م.

ـ ألفونس سينا: (التحصين الإيمانى) ١٤٩١ م.

ـ جان دى تيريكريماتا: (بحث للرد على الأخطاء الرئيسية الخادعة لمحمد) ١٦٠٦ م.

ـ لويس فييف: (الإيمان المسيحى الحقيقى ضد المحمديين) ١٥٤٣ م.

ـ ميشيل نان: (الكنيسة الرومانية اليونانية فى الشكل والمضمون للدين المسيحى ضد القرآن والقرآنيين دفاعاً وبرهاناً) ١٦٨٠ م.

ـ لودو فيجو مرتشي: (مقدمة فى دحض القرآن) ١٦٩٨ م.

وبرز من المبشرين الجدليين ضد القرآن فى العصر الحديث كل من:

(١) عبد الرحمن بدوى، موسوعة المستشرقين، ص ٢١١، دار العلم للملايين. بيروت ١٩٨٩م.
(٢) عبد الرحمن بدوى، دفاع عن القرآن، ص ٥، مرجع سابق.
(٣) السابق، ص ٦.