كتاب مجلة مجمع الفقه الإسلامي

العدد العاشر - موضوع: الذبائح والطرق الشرعية في إنجاز الذكاة - الذبائح والطرق الشرعية في إنجاز الذكاة إعداد الدكتور محمد الهواري - ج: 10 - ص: 424

(١)

مالك عن يحيى بن سعيد، أن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة المخزومي (٢) أمر غلاما له أن يذبح ذبيحة، فلما أراد أن يذبحها قال له: سم الله، فقال له الغلام: قد سميت.

فقال له: سم الله، ويحك، قال له: قد سميت الله، فقال له عبد الله بن عياش: والله لا أطعمها أبدا (٣) قال أبو عمر: هذا حديث واضح في أن من ترك التسمية على الذبيحة عمدا، لم تؤكل ذبيحته تلك.

ألا ترى أن في خبره هذا: أراد أن يذبحها، فقال له: سم الله، فأمره بذلك من قبل أن يذبحها، وراجعه بما لم يصدقه، لأنه كان بموضع لا يخفى عنه ذلك، لقربه وعلم معاندته، لأنه كان يجيبه بقوله: قد سميت، ولا يسمي، ولو قال في موضع: قد سميت باسم الله؛ اكتفي بذلك منه، فاعتقد أنه عمدا ترك التسمية عليها، فلم يستحل أكلها.

---

(١) قال عمر بن أبي سلمة، كنت في حجر رسول صلى الله عليه وسلم الله، وكانت يدي تطيش في الصفحة فقال لي: (يا غلام سم الله، وكل بيمينك، وكل مما يليك) رواه البخاري في الأطعمة (٥٣٧٦) باب"التسمية على الطعام " الفتح: ٩/ ٥٢١و ٥٣٧٧، ٥٣٧٨، باب الأكل مما يليه؛ الفتح: ٩/ ٥٢٣ ومسلم في الأشربة: (٥١٧١) باب "آداب الطعام والشراب "؛ ورواه النسائي في مواضع من الوليمة (في الكبرى) وفي عمل اليوم والليلة على ما في تحفة الأشراف: ٨/ ١٣١؛ ورواه ابن ماجه في الأطعمة (٣٢٦٧) ، باب (الأكل باليمين) : ٢/ ١٠٨٧
(٢) صحابي ولد بأرض الحبشة، يكنى: أبا الحارث، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم، وعن عمر، وروى عنه: بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، ونافع مولى ابن عمر، ترجمته في الجرح والتعديل: ٢/ ٢/ ١٢٥؛ وأسد الغابة: ٣/ ٣٦٥
(٣) الموطأ: ٤٨٨