كتاب مجلة البحوث الإسلامية

مصادر العقيدة الإسلامية ودور العقل - إطلاقات كلمة العقل - ج: 46 - ص: 281

وهذا هو العقل المستفاد الذي يكتسبه الناس، وفيه قيل: " ما كسب أحد شيئا أفضل من عقل يهديه إلى هدى، أو يرده عن ردى ".

وهذا العقل هو المعني بمثل قوله تعالى: {وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ} (١).

وكل موضع ذم الله تعالى في الكفار بعدم العقل، فهو إشارة إلى هذا النوع من العقل كقوله تعالى: {وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لَا يَسْمَعُ إِلَّا دُعَاءً وَنِدَاءً صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَعْقِلُونَ} (٢).

وخلاصة ما تقدم أن العقل اسم عام لما يكون بالقوة أو بالفعل، ولما كان غريزيا وما كان منه مكتسبا.

---

(١) سورة العنكبوت الآية ٤٣
(٢) سورة البقرة الآية ١٧١