كتاب مجلة البحوث الإسلامية

مصادر العقيدة الإسلامية ودور العقل - الأدلة على صحة هذا المنهج - ج: 46 - ص: 273

وقال في كتابه " أقسام اللذات ":

نهاية إقدام العقول عقال ... وغاية سعي العالمين ضلال

وأرواحنا في وحشة من جسومنا ... وحاصل دنيانا أذى ووبال

ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا ... سوى أن جمعنا فيه: قيل وقالوا

فكم قد رأينا من رجال ودولة ... فبادوا جميعا مسرعين وزالوا

وكم من جبال قد علت شرفاتها ... رجال , فزالوا , والجبال جبال

لقد تأملت الطرق الكلامية، والمناهج الفلسفية، فما رأيتها تشفي عليلا، ولا تروي غليلا، ورأيت أقرب الطرق: طريقة القرآن: اقرأ في الإثبات {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى} (١)، {إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ} (٢) واقرأ في النفي: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} (٣)، {وَلَا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْمًا} (٤)

---

(١) سورة طه الآية ٥
(٢) سورة فاطر الآية ١٠
(٣) سورة الشورى الآية ١١
(٤) سورة طه الآية ١١٠