النكت على كتاب ابن الصلاح لابن حجر

الباب الرابع: النص المحقق - النوع السابع: الموقوف - ج: 1 - ص: 513

٥٤- قوله (ص) : "وموجود في اصطلاح الفقهاء الخرسانيين تعريف الموقوف باسم الأثر"١.

[ما المراد بالأثر:]

هذا قد وجد في عبارة الشافعي - رضي الله عنه - في مواضع٢. والأثر في الأصل العلامة والبقية والرواية ونقل النووي عن أهل الحديث أنهم يطلقون الأثر على المرفوع والموقوف معا٣.

ويؤيده تسمية أبي جعفر الطبري كتابه (تهذيب الآثار) وهو مقصور/ (ر٦٧/أ) على المرفوعات وإنما يورد فيه الموقوفات تبعا.

وأما كتاب (شرح معاني الآثار) للطحاوي فمشتمل على المرفوع والموقوف - أيضا - والله تعالى الموفق.

---

١ مقدمة ابن الصلاح ص٤٢ وقال بعده: "قال أبو القاسم الفوراني منهم (أي من الخرسانيين) فيما بلغنا عنه الفقهاء يقولون: الخبر ما يروى عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، والأثر ما يروى عن الصحابة رضي الله عنهم".
٢ من المواضع التي قالها الحافظ ما ذكره عن الشافعي في الرسالة ص٢١٨ فقرة ٥٩٧ حيث قال: "وأما القياس فإنما أخذناه استدلالا بالكتاب والسنة والآثار". وص٥٠٨ فقرة ١٤٦٨ حيث قال: "وجهة العلم الكتاب والسنة والآثار".
٣ التقريب للنووي مع تدريب الراوي ص١٠٩.