كتاب المحيط في اللغة

[التاء والنون] - التاء والنون والميم - ج: 9 - ص: 448

والمَتْنُ من الأرْضِ: ما ظَهَرَ وارْتَفَعَ وصَلُبَ، والجَميعُ المِتَانُ. وكذلك كُلُّ شَيْءٍ كالسَّيْفِ والمَزَادَةِ.

ورَجُلٌ مَتْنٌ: صُلْبٌ.

والمُمَاتَنَةُ: المُبَاعَدَةُ في الغَايَةِ.

ومَتَنَ بما في بَطْنِه: خَذَفَ (١٨) به.

وسارَ سَيْراً مُمَاتِناً: أي صابِراً على العَدْوِ. وهو في الشِّعْرِ: المُغَالَبَةُ.

والمَتْنُ: اسْتِخْرَاجُ أُنْثَيَيِ الدّابَّةِ بعُرُوْقِهِمَا (١٩)، مَتَنْتُهُ فهو مَمْتُوْنٌ.

والمَتْنَانُ (٢٠): النَّبْتُ الذي يُسَمّى الكُرَةَ.

والتَّمَاتِيْنُ في المِظَلَّةِ: التَّضْرِيْبُ في البَيْتِ ليَسْتَقِيْمَ، يُقال [/٣١٥ ب] للمَرْأَةِ: مَتِّني بَيْتَكِ.

والْمَتْنُ: ما بَيْنَ كُلِّ طَرِيْقَيْنِ من المِظَلَّة.

والتَّمْتِيْنُ: أنْ تَقُوْلَ (٢١) لِمَنْ يُسَابِقُكَ: تَقَدَّمْني إلى مَوْضِعِ كذا ثُمَّ ألْحَقُكَ.

ومَتَنَ به مَتْناً: إذا مَضَى به يَوْمَه أجْمَعَ (٢٢).

ومَتَنَ علينا بالزِّيَارَةِ (٢٣): أي ألَحَّ علينا.

ومَتَنَ لي باللَّهِ: أي حَلَفَ.

والمَتْنُ: النِّكَاحُ.

نمت (٢٤):

النَّمْتُ: ضَرْبٌ من النَّبْتِ، يُؤْكَلُ ثَمَرُها.

---

(١٨) في م: حذف، وكلاهما صواب.
(١٩) في ك: بعروقها.
(٢٠) لم يرد هذا النبت في المعجمات، ولعلَّه تصحيف (المَكْنَان).
(٢١) في ك: يقول.
(٢٢) في م: وأجمع.
(٢٣) في ك: بالزيادة.
(٢٤) لم يرد هذا التّركيب في العين، ولم ينبه المؤلّف على ذلك. وورد في اللسان والقاموس.