دَرى: عَلِمَ. وفَعَلَ ذاكَ من غَيْرِ دِرْيَةٍ. ويقولون: لا أَدْرِ (٢٠). وكانَ ذلك قَبْلَ دُرِيِّي بكذا: أي قَبْلَ دِرْيَتي -على وَزْنِ صُلِيِّي-.
وادَّرى الرَّجُلُ: إذا خَتَلَ، ودَرى: مِثْلُه.
والدَّرِيَّةُ: ناقَةٌ أو بَقَرَةٌ يُسَيِّبُها الصائدُ ليَأْنَسَ الصَّيْدُ بها ثُمَّ يَرْمي ويَخْتِلُ، ودَرَيْتُ الصَّيْدَ ودَارَيْتُهُ، ومنه أُخِذَ مُدَارَاةُ الناسِ (٢١)، وادَّرَيْتُ غَفْلَتَه. وهي -أيضاً-: شَيْءٌ من أدَمٍ يُتَعَلَّمُ عليه الطِّعَانُ كالحَلْقَةِ.
وادَّرَيْتُ دَرِيَّةً من الإِبِلِ: وهي السَّيِّقَةُ والذَّرِيْعَةُ (٢٢).
وقَوْسٌ دَرِيَّةٌ أَشَدَّ الدَّرى: أي مُلْتَوِيَةٌ، وأَدْرَيْتُهَا.
وادَّرى بَنُو فلانٍ بَني فلانٍ: اعْتَمَدُوهم بالعَدَاوَةِ والغارَةِ والغَزْوِ. وتَدَرَّيْتُ فلاناً في طَرِيقِ كذا: أي تَحَرَّيْته في مَمَرِّه.
والمُدَّري [/٣٠٧ أ]: المُحْتَقِرُ.
والمِدْرى للنِّسَاءِ: مَعْرُوْفٌ (٢٣)، ويُشَبَّهُ به قُرُوْنُ الثَّوْرِ، وهي المِدْرَاةُ والمَدَارِي، والمَدْرِيَّةُ (٢٤): لُغَةٌ فيه.
(١٩) في الأُصول: الأَدَرُ، وما أثبتناه من المقاييس والتّكملة واللسان والقاموس. (٢٠) في الأُصول: لا أدري، وما أثبتناه من التّهذيب والصحاح واللسان والتاج. (٢١) في ك: مداراة النا. (٢٢) في ك: والدريعة. (٢٣) في م: معروفة. (٢٤) كذا الضبط في الأُصول، وبتخفيف الياء في العين والتّهذيب والأساس واللسان والقاموس ونصِّ التاج.