ومَصَّرَ عليه الشَّيْءَ: أعْطاه قَليلاً قَليلاً.
وَعطَاءٌ مَمْصُوْرٌ: مَقْطُوعٌ (٩٩).
والمِصْرُ: كُلُّ كُوْرَةٍ تُقَامُ فيها الحُدُودُ ويُغْزى منها الثُّغُوْرُ.
ومِصْرُ: كُوْرَةٌ بِعَيْنِها، لا تُصْرَفُ.
والمِصْرَانِ: الكُوْفَةُ والبَصْرَةُ.
والمِصْرُ: الحَدُّ، وجَمْعُه مُصُوْرٌ. وكُلُّ شَيْءٍ بَيْنَ شَيْئَيْنِ: مِصْرٌ.
والمَصِيْرُ: المِعَى، والجَمِيعُ المُصْرَانُ والمَصَارِيْنُ.
ومُصْرَانُ الفَأْرَةِ: ضَرْبٌ من التَّمْرِ رَدِيْءٌ.
والمُمَصَّرُ: ثَوْبٌ مَصْبُوْغٌ بصُفْرَةٍ قَليلةٍ، وقيل: بِطِيْنٍ أحْمَرَ.
وجاءتِ الإبلُ مُمَصَّرَةً: أي مُتَفَرِّقَةً.
والمَصِرُ: الضَّعِيْفُ الجِسْمِ.
وعَيْشٌ ماصِرٌ: فيه بُلْغَةٌ لا فَضْلَ فيه. ومنه: مَصْرُ دِرَّةِ الناقَةِ.
ومن الغُرَرِ: المُتَمَصِّرَةُ؛ وهي التي دَقَّتْ من أمْكِنَةٍ وانْقَطَعَتْ ولا تَسِيْلُ (١٠٠) في الوَجْهِ. وأصْلُ التَّمَصُّرِ: التَّقَطُّعُ.
(٩٩) كذا في الأصول، وفي التاج: وعطاء مَصُوْر-كصَبورٍ-قليل.(١٠٠) في ك: من امكنة وافطعت ولا يسيل.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute