وضَأَنْتُ الضَّأْنَ: إذا عَزَلْتَ هذه من هذه. وضَأْنٌ وضَأَنٌ (٩). والضِّيْنُ والضَّيْنُ -بوَزْنِ البِيْضِ والصَّيْفِ-: جَمْعُ الضَّأْنِ. ونَحْنُ مُضْئنُوْنَ: أصْحَابُ ضَأْنٍ. وأضْأنَ الرَّجُلُ وأمْعَزَ: كَثُرَ عِنْدَه ذاك (١٠).
والضِّئْنِيُّ: سِقَاءٌ من جِلْدِ الضَّأْنِ.
وفي المَثَلِ (١١): «أحْمَقُ من راعي ضَأْنٍ ثَمانِيْنَ»، وقَوْلُهم (١٢): «حَتْفَها (١٣) تَحْمِلُ ضَأْنٌ بأظْلافِها».
والضَّأْنَةُ: البُرَةُ (١٤) للنّاقَة.
وضن:
{عَلى سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ}(١٥) أي مَنْسُوْجَةٍ بالدُّرِّ؛ كما تُوْضَنُ حَلَقُ الدُّرُوْعِ بَعْضُها في بَعْضٍ مُضَاعَفَةً. ووَضَنْتُ الشَّيْءَ: أي نَسَجْته. واتَّضَنَ فهو مُتَّضِنٌ: أي اتَّصَلَ وانْبَسَطَ.
والوَضِيْنُ: البِطَانُ العَرِيْضُ من السُّيُوْرِ إذا كانَ مَنْسُوْجاً مُضَاعَفاً، وهو في مَوْضِعِ مَوْضُوْنٍ.
(٧) في ك: ومن. (٨) أشار في الأصل إلى جواز كسر الضاد أيضاً. (٩) سقطت كلمة (وضَأَن) من ك. (١٠) في ك: وأمعن كثر عند ذاك. (١١) ورد في أمثال أبي عبيد:٣٦٥ ومجمع الأمثال:١/ ٢٣٤. (١٢) وهذا القول مَثَلٌ أيضاً، وقد ورد في أمثال أبي عبيد:٣٢٩ ومجمع الأمثال:١/ ٢٠١. (١٣) في ك: ختفها. (١٤) في ك: البررة. (١٥) سورة الواقعة، آية رقم:١٥.