جَمَاءُ الشَّيْءِ: قَدْرُه، وأجْمَاؤه: مَقَادِيْرُه. وما شَخَصَ من الشَّيْءِ ونَتَأَ، ويُضَمُّ جِيْمُه أيضاً.
وجَمَاءُ (١٣) وَلَدِ النّاقَةِ: إذا وَقَعَ في حَيَائها فهو يُرى انْتِفَاخُ (١٤) رَأْسِهِ.
وجَمَاؤه (١٥): حَرَكَتُه واجْتِماعُه.
وتَجَمَّأَتِ الدابَّةُ والمَرْأةُ (١٦) على وَلَدِها: إذا جَعَلَتْه تَحْتَ صَدْرِها.
وتَجَمَّأَ القَوْمُ: اجْتَمَعَ بَعْضُهم إلى بعضٍ.
والجَمَاءُ: الحَجَرُ النّاتِئُ على وَجْهِ الأرْضِ. وظَهْرُ كُلِّ شَيْءٍ.
(١٢) لم يرد هذا التركيب في العين، ولم ينبِّه المؤلف على ذلك. وهو (جما) في التهذيب والتكملة، و (جمأ) في المحكم والتكملة أيضاً، و (جمى) في المقاييس واللسان والقاموس. (١٣) في م: وجَمَأَ، وفي ك: وجما. وكأنّ ذلك فيهما فِعْلٌ. (١٤) ضُبط الفعل (يرى) في الأصول مبنياً للمعلوم و (انتفاخ) مفعولاً به، ولعلَّ الصواب ما أثبتناه. (١٥) في ك: وجماه. (١٦) في م: المرأة والدابة.