كتاب المحيط في اللغة

باب الكاف والسين - الكاف والسين والراء - ج: 6 - ص: 184

والرِّكَاسُ: أنْ يُشَدَّ حَبْلٌ في خَطْم الجَمَل إلى رُسْغِ يَدِه فَيُضَيّقَ عليه فَيَبْقَى (٢٣) رأْسُه مُعَلَّقاً لِيَذِلَّ.

سكر:

السُّكَّرُ (٢٤): مَعْروفٌ. وهو-أيضاً-: ضَرْبٌ من التَّمْرِ.

وسَكْرَةُ المَوْتِ: غَشْيَتُه (٢٥).

والسَّكَرُ: الغَضَبُ، سَكِرَ سَكَراً.

والسَّكَرُ: شَرابٌ يُتَّخَذُ من التَّمْرِ والكُشُوْثِ.

ورَجُلٌ سَكْرَان، وامْرَأةٌ سَكْرى، وقَوْمٌ سُكارى وسَكْرى. وسِكِّيْرٌ: لا يَزَالُ سَكْرانَ.

و {لَقالُوا إِنَّما سُكِّرَتْ أَبْصارُنا} (٢٦) أي سُدَّتْ.

والسَّكْرُ: سَدُّكَ بَثْقَ الماءِ ومُنْفَجَرَه. والسِّكْرُ: السِّدَادُ.

وماءٌ ساكِرٌ: بمعنى ساكِنٍ لا يَجْري.

والسُّكُرْكَةُ: شَرَابٌ يُعْمَلُ من الذُّرَةِ.

سرك:

مُهْمَلٌ عنده (٢٧).

الخارزنجيُّ: سَرْوَكْتُ سَرْوَكَةً: وهو اسْتِرْخاءُ المَفَاصِلِ في المِشْيَةِ وتَبَاطُؤٌ.

وبَعِيْرٌ سُرْكُوْكٌ: وهو الفاكُّ المَهْزُوْلُ.

---

(٢٣) في ك: فبقى.
(٢٤) ضُبطت الكلمة في الأصول بسكون الكاف، وما أثبتناه من المعجمات.
(٢٥) في الأصل وك: عشيته، وما أثبتناه من م والمعجمات.
(٢٦) سورة الحجر، آية رقم:١٥.
(٢٧) واسْتُدرك عليه في التهذيب والمحكم والتكملة واللسان والقاموس والتاج.