وأسْوَغَ (٨) الرَّجُلُ أخاه: إذا وُلِدَ بعده، وهو سَوْغُه، وهي أُخْتُه سَوْغُه وسَوْغَتُه. وهم أسْوَاغُ فلانٍ: أي وُلِدُوا بعده ليس بينهم وبَيْنَه (٩) وَلَدٌ.
وأسَاغَ فلانٌ بفلانٍ: أي به تَمَّ أمْرُه.
وساغَتِ الناقَةُ: شَدَّتْ (١٠) وتَباعَدَتْ.
غيس (١١):
الغَيْسَانُ: الشَّبابُ.
وهو في غَيْسَةٍ (١٢)[/١٥٠ ب] من العَيْش: أي في نَعْمَةٍ، وفي غَيْسَاتٍ أيضاً.
والغَيْسَانيُّ: الجَميلُ الذي كأنَّه غُصنٌ (١٣) في حُسْنِ قامَةٍ.
ولِمَمٌ غِيْسٌ: أي أثِيْثَةٌ وافِرَةٌ ناعِمَةٌ.
ولَسْتُ من غَيْسانِه: أي من ضَرْبِه.
(٨) في الأصل: وأسيغ، وفي ك: وأسبغ، والتصويب من ت والتهذيب واللسان والقاموس. (٩) سقطت كلمة (وبينه) من ت. (١٠) كذا في الأصل وك والتكملة، و «شذت» بالذال المعجمة في ت والقاموس. (١١) لم يرد هذا التركيب في العين، ولم ينبه المؤلف على إهمال الخليل إياه. وورد في التهذيب والمقاييس والصحاح والتكملة واللسان والقاموس والتاج. (١٢) في ك: في غيسته. (١٣) في ت: الذي كله غصن.