كتاب المحيط في اللغة

باب الثلاثي المعتل - الغين والصاد - ج: 5 - ص: 106

صغو:

الصَّغَا: مَيَلٌ في الحَنَكِ، رَجُلٌ أصْغى وامْرَأةٌ صَغْوَاءُ.

وصَغَا فُؤادُه إلى كذا يَصْغُو: مالَ.

وصِغْوُه مَعَه وصَغْوُه وصَغَاه (٥).

والإِصْغَاءُ: الاسْتِماع، [تَقول] (٦): أصْغَيْتُ إليه سَمْعي، وصَغَيْتُ إلى حَدِيثِه وصَغَوْتُ.

وصَغَتِ النُّجُومُ: مالَتْ للغُروبِ (٧).

والأصْغَاءُ: النَّواحي والجَوانب، الواحِدُ صِغْوٌ.

وأصْغَيْتُ حَظَّهُ إصْغاءً: إذا ظَلَمْتَه إيّاه. وأصْغى حَقَّه: نَقَصَه.

وصاغِيَةُ الرَّجُلِ: الذين يَمِيلونَ إليه ويأْتُونَه.

وصَغَتْ إلينا صاغِيَةُ بني فلانٍ: أي طائفةٌ منهم.

وفي المَثَل (٨): «الصَّبِيُّ أعْلَمُ بمصْغى فيه» يُضْرَبُ للرَّجُل [الذي] (٩) يُشَارُ عليه بالأمر وقد أبْصَرَ أنَّ الصَّوابَ في غير ذلك.

---

(٥) وردت كلمة (معه) في ت في آخر الجملة.
(٦) زيادة من ت.
(٧) في ت: مالت إلى الغروب.
(٨) ورد المثل بلفظ (مصغى خدِّه) في المحكم واللسان (وضُبط فيهما ميم مصغى بالضم) وكذلك في الأساس والتاج (وضُبط الميم فيهما بالفتح). ونصُّ المثل في مجمع الأمثال:١/ ٤٠٨ والمستقصى:١/ ٣٢٧ (الصبي أعلم بمضغ فيه).
(٩) زيادة من ت.