كتاب المحيط في اللغة

باب الثلاثي المعتل - الخاء والطاء - ج: 4 - ص: 390

ويَوْمٌ خاطِئُ النَّوْءِ: أخْطَأ النَّوْءُ فيه فلم يَمْطُرْ. وفي الحَدِيث (٧): «خَطَّأَ اللَّهُ نَوْءَ فلانٍ» إذا دُعِيَ عليه بأنْ لا (٨) يَظْفَرَ بحاجَتِه.

و {إِنّا كُنّا خاطِئِينَ} (٩): أي آثِمين.

وخَطَأَتِ القِدْرُ بزَبَدِها: إذا ألْقَتْهُ عند الغَلَيان.

والمُسْتَخْطِئة (١٠): الحائلُ من الإِبل.

خوط:

الخُوْطُ: الغُصْنُ الناعِمُ لِسَنَةٍ.

والخُوْطَانَةُ: الطَّوِيلةُ الخَلْقِ من النِّساء.

وخط:

الوَخْطُ: الطَّعْنُ. وهو بالسَّيْفِ: التَّناوُلُ من بَعِيدٍ.

[و] (١١) وَخَطَه [/١٣٣ ب] الشَّيْبُ: [أي] (١٢) شابَ رَأْسُه، فهو مَوْخُوط.

ووَخَطَ في السَّيْرِ يَخِطُ: أي أسْرَعَ، وكذلك وَخَطَ الظَّلِيمُ.

وبها وَخْطٌ من الناسِ والوَحْشِ: أي نَبْذٌ.

خيط:

الخِيْطُ: قَطِيْعٌ من النَّعَام، واحِدَتُها خَيْطاءُ، والجميع خِيْطانٌ وخِيْطى (١٣).

وخَيَطُها (١٤): طُولُ قَصَبِها وعُنُقِها، وقيل: ما فيها من اخْتِلاطِ سَوَادٍ في بَيَاضٍ (١٥).

---

(٧) ورد في غريب أبي عبيد:٤/ ٢١١ والفائق:١/ ٣٨٣ واللسان، وفي الجميع: خَطَّأَ اللهُ نوءها.
(٨) في ت: أنْ لا.
(٩) سورة يوسف ٩٧/.
(١٠) في ك: والمطخطئة.
(١١) زيادة من ت.
(١٢) زيادة من ت أيضاً.
(١٣) في ت: وخِيْطٌ.
(١٤) سقطت كلمة (وخيطها) من ك.
(١٥) في ك: بياض في سواد.