كتاب المحيط في اللغة

باب الثلاثي المعتل - الخاء والسين - ج: 4 - ص: 385

والخَسِيُّ: نَحْوُ الكِساء أو الخِبَاء (١٤) يُنْسَجانِ من الصُّوف.

[سخو،] (١٥) سخى:

السَّخَاء: الجُودُ، سَخَا يَسْخُو سَخاءً وسَخاوَةً، وسَخِيَ يَسْخى، وقَوْمٌ سُخُوٌّ وِ أسْخِياء وسُخَوَاء.

وسَخَّيْتُ نفسي وبنَفْسِي عن هذا الشَّيْء: إذا تَرَكْتَه ولم تُنازِعْكَ نفسُك إليه.

ويُقال: سَخا بذلك نَفْساً.

وسَخا قلبي عليك: أي صَبَرْتُ عنك (١٦).

وسَخَّيْتُ النارَ وأسْخَيْتُها تَسْخِيَةً: إذا فَرَّجْتَ عن قَلْب المُوْقَدِ لِتَحْضَأَ.

وسَخَوْتُ القِدْرَ وسَخَيْتُها: نَحَّيْتَ الجَمْرَ (١٧) من تَحْتِها.

والسَّخَاءُ: بَقْلَةٌ من نبات الرَّبيع، الواحدة سَخاءَةٌ.

والسَّخَاوِيُّ: سَعَةُ المَفازَةِ وشِدَّةُ حَرِّها.

والسَّخى -مَقْصُورٌ-: ظَلعٌ يكون من نَعْتِ (١٨) البَعِير بالحِمْل (١٩) الثَّقِيل، بَعِيرٌ سَخٍ، وقد سَخِيَ سَخىً. وقيل: هو في الكَتِفَيْنِ خاصَّةً فيُكْتَفُ منه البعيرُ. وبَعِيرٌ سَخِيٌّ -على فَعِيلٍ-، وإبلٌ سَخايا وسَخاوى.

وسَخْوٌ من كلامٍ: شَيْءٌ منه.

وسخ:

الوَسَخُ: ما يَعْلُو الجِلْدَ والثَّوبَ من قِلَّة التَّعاهُدِ بالماء، وَسَخَ (٢٠) الجِلْدُ

---

(١٤) في ت: والخباء.
(١٥) زيادة من ت.
(١٦) في ت: أي صبرت عليك.
(١٧) في ت: نحَّيت القدر.
(١٨) في ت: يكون من تعب، وفي ك: طلع يكون الخ.
(١٩) في ك: بالخمل.
(٢٠) هكذا ضُبط الفعل في الأصل وك، وهو مكسور السين في ت والمعجمات.