كتاب المحيط في اللغة

باب الهاء والراء - الهاء والراء والفاء - ج: 3 - ص: 478

رفه:

رَفُهَ عَيْشُه رَفَاهَةً ورَفَاهِيَةً ورُفْهَةً (١٧): أي رَغِدَ، ورَجُلٌ رَافِهٌ.

ورَفَّهْتُ عن فلانٍ: نَفَّسْتَ عنه ورَفَقْتَ به.

وبَيْنَنَا وبَيْنَهُم ثلاثُ ليالٍ رَوَافِهُ: أي يُسَارُ فيهنَّ سَيْراً ليِّناً.

والرِّفْهُ: السُّكُونُ. ووُرُوْدُ الإِبلِ كُلَّ يَوْمٍ. وأَرْفَهَ القَوْمُ وهم مُرْفِهُونَ. وإبلٌ رَوَافِهُ: تَشْرَبُ (١٨) رِفْهاً.

والرِّفْهُ: الصِّغَارُ من النَّخْل.

و ١٤ - نَهى رسولُ الله (١٩) صَلَى الله عليه وسلم عن الإِرْفَاه. وفُسِّرَ على التَّدَهُّنِ في كلِّ يوم.

وقيل: الدَّعَةُ والسَّعَةُ.

والرَّفْهَانُ: المُسْتَرِيْحُ بَعْدَ الكَلال والتَّعَب، رَفِهَ (٢٠) يَرْفَهُ رُفُوهاً فهو رَفْهَانُ، والجَميعُ رِفَاهٌ ورِفَاهى.

فهر:

الفِهْرُ: الحَجَرُ، يُؤنَّثُ (٢١). وتَصْغِيرُها فُهَيْرَةٌ.

وفِهْرُ بن غالبٍ (٢٢): من قُرَيش.

وأوَّلُ نُقْصَانِ حُضْرِ الفَرَسِ: التَّرَادُّ ثم الفُتُوْرُ ثم التَّفْهِيْرُ.

و ١٤ - نهى رسولُ الله (٢٣) صَلَى الله عليه وسلم عن الفَهَرِ: وهو أنْ يُجَامِعَ الرَّجُلُ جارِيَةً ثم

---

(١٧) كذا في الأصلين، وهي الرُّفَهْنِيَةُ في التهذيب والصحاح والمحكم واللسان والقاموس.
(١٨) في ك: يشرب، ولم ينقط حرف المضارعة في الأصل.
(١٩) ورد النهي في العين وغريب ابي عبيد:٢/ ١٠٧ والتهذيب والصحاح والمحكم والفائق:٢/ ٧١ واللسان والتاج.
(٢٠) هكذا ضُبِط الفعل في الأصلين، وقال في القاموس: كَمَنَعَ.
(٢١) وروي في التهذيب عن الفراء انه يذكَّر ويؤنَّث.
(٢٢) وفي الصحاح والتاج: فهر بن مالك.
(٢٣) ورد النهي في التهذيب والمقاييس والصحاح والمحكم والأساس والفائق:٣/ ١٤٨ واللسان والقاموس.